韬奋传 青少年教育丛书.pdf

我是生在一个没落的地主豪绅官僚的家族里,从小
所接触的,是封建思想与旧礼教的“熏陶”。当然,在当时
家族中人都自诩是所谓“书香之家”。我得受到所谓“新
教育”,实有些偶然的。
我的母亲只是一个平凡的母亲,但是我觉得她的可
爱的性格,她的努力的精神,她的能干的才具,都埋没在
封建社会的一个家族里,都葬送在没有什么意义的事务
上,否则她一定可以成为社会上一个更有贡献的分子。
《韬奋全集》第卷,第页;第卷,第页。
年月日(清光绪二十一年九月十九),韬奋出生在
福建省永安县一个姓邹的官僚家庭里,取名恩润,乳名荫书。“韬
奋”是他的笔名, 年月日在《生活》周刊《小言论》专栏上
首次启用。他曾说过:“韬是韬光养晦的韬,奋是奋斗的奋。”意思
就是一面要韬光养晦,一面要奋斗。年月日,他在《东方
杂志》上发表《梦想的中国》时首次署名“邹韬奋”。他曾经用过的
笔名还有:谷僧、心水、思退、粹缜、灵觉、因公、惭虚、秋月、落霞、春
风、孤峰、太平、清风、云霄、静渊、愚公、笑世、木旦、韬、润、马来等
等。
邹氏是一个勤劳俭朴、富于进取的家族。春秋时期宋国的邹
邑乃是邹姓的发祥地。公元前年(周桓王十年正月),宋国大
臣华督发动政变,司马孔父嘉遇害。孔父嘉之长子木金父前往鲁
国,遂成平民,以亡父之字“孔”为姓。孔父嘉之次子宣靖公则留邑
力顶华乱,以祖父正考父的食邑“邹”为姓,揭开了邹姓历史的第一
页。汉武帝的时候,邹仲俊公随卫青讨伐匈奴有功,被封为东鲁郡
侯。公元前年(汉武帝后元二年),仲俊公的孙子光启出任江西
抚州刺史。从此,邹氏南迁,开始在江西落户。
据《邹氏家谱》记载,韬奋的祖籍是江西省余江县潢溪乡沙塘
村。韬奋是邹氏迁来余江的第代。按“满玉隆有,文泗律宇,国
恩嘉庆,人寿年丰”的次序,韬奋属“恩”字辈。
祖父邹舒宇( ,字在宽公度,号小春晓村,自
诩半一山人,擅长诗和书法。他自幼贫困,多年苦读后于咸丰十一
年( )考中了清朝拔贡,以七品京官分发到福建省候补知县,先
后任福建省永安县知县、长乐县知县、延平府知府。年告退
后回江西老家定居, 年病故。邹舒宇是一个有一定志向的封
建官吏。我们从《邹氏家谱》所收入的邹舒宇的诗稿中,可以看到
他当时的心境。年,他在《戊戌花朝后三日卸永安篆报别》中
写道:
易俗移风本极难,中流敢道挽狂澜。
邹木生:《邹氏世系总图》。
清勤励我差堪信,听断犹人总不安。
献颂绅耆循向例,讥含妇孺怕旁观。
翻令局内增惶悚,那有余思系去官。
韬奋的弟弟邹恩洵在回忆祖父时说:“我们的祖父由于苦读中
了‘功名’做了官。他因为自己是穷苦出身,极力清廉自持,只以
‘书礼传家’四个字作为他的心愿,并且受了初期的民主主义思想
的感染;在清朝中叶后期‘文字狱’风气还存在的时候,他的一篇文
章中却写着‘天下者天下人之天下,非一人之天下也’的大胆的话
语。”在***成风的封建***里,邹舒宇作为封建士大夫阶层
的一员,能够自己保持清廉,严格要求后代,不能不说是难能可贵
的。他的这种性格,对于其后代人格的形成,应该说是有一定影响
的。他在《题断梅》一诗中写道:
高枝一折近尘埃,铁骨冰心总不灭。
任是雪霜倾力压,花偏倒向上头开。
父亲邹国珍( ,字好意,号庸倩,是邹舒宇的第五
个儿子,在同辈中排行十四,娶查氏为妻。查氏去世后,他又先后
纳魏(国钰、陈( )二氏为妾。共生育六男
九女。在邹舒宇年老告退以后,邹国珍携带家眷到福州做候补官,
一直等了多年,才在福建省盐务局下面当了半年诏浦场盐大使(相
当于现在的一个盐场场长)。年迁居北京,在财政部印花税
处任第二科科长。年以后即退休在家,未参加过任何党派,
也不信教。抗战爆发后,尽管***殷汝耕曾来威胁利诱,但仍没有
接受任何敌伪职务。他的洁身自好的品质,对子女影响很大。“五
四”以后,由于受“实业救国”思想的影响,他曾经邀约旧友金玉田
邹嘉骊编《忆韬奋》,学林出版社年版,第页。
邹舒宇诗稿手迹:《梅花一笑馆诗存卷二》。
等一起集资、筹划创办纱厂,结果不仅工厂没有办成,反而欠了一
身巨债,弄得终身潦倒,一事无成。年在北京去世。
母亲查氏( )出生于浙江海宁的一个大家庭,排行
十六,被称为“十六小姐”。岁出嫁到邹家后,又被称为“十四少
奶”。后来丈夫做官后,人们便叫她“太太”。她的一生始终没有用
她自己名字的机会。尽管查氏在韬奋岁的时候就去世了,但还
是给他留下了非常深刻的印象。年后,韬奋特意撰写了一篇充
满真挚感情的纪念文章《我的母亲》,以表达