文化哲学的当代发展 青少年教育丛书.pdf

导言
圆员
世纪国外马克思主义文化哲学出现了新的发展趋势和
理论形态,在历史逻辑中对此进行理论梳理成了当前马克思主
义研究的迫切任务。就此主题,国内外学界展开了富有成效的
研讨。通过分析,我们认为,以往研究有四个特点值得我们关
注。
圆园苑园
第一,国内哲学界主要的相关研究成果聚焦于世纪
圆园
年代前西方马克思主义文化批判理论。衣俊卿等著《世纪的
文化批判:西方马克思主义的深层解读》指出了西方马克思主
义“文化转向”的自觉性、敏锐性,并从意识形态等六大主题出
发对西方马克思主义文化批判理论进行了整体性阐释。张一兵
等著《西方马克思主义哲学的历史逻辑》主体部分分析了西方
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文化哲学的当代发展
马克思主义哲学逻辑变迁。郑一明著《“西方马克思主义”的文
化哲学思想研究》探讨了“西方马克思主义”文化哲学转向,其
主体是分析法兰克福学派文化哲学观。诸研究的共同特点是聚
苑园
焦于年代传统西方马克思主义消解以前的理论逻辑。
第二,国内学界研讨西方文化研究的主要学者集中在文学
学科,理论分析侧重于英国文化研究。在这些研究中,陶东风主
编的《文化研究导论》《文化研究精粹读本》提供了英国文化研
究相关主题极其丰富的国外学术讨论资料。陆扬等著《文化研
究导论》比较全面地对西方文化研究,包括法兰克福学派、伯明
翰学派、后现代文化研究等主题进行了理论考察,但其理论研讨
主线依旧是英国文化研究。
我们认为,哲学界与文学界对国外马克思主义文化研究的
派别的选择具有很大的随意性,有必要在打通学科分割的基础
上对国外马克思主义文化研究重新加以阐释。
第三,国外探讨文化哲学与马克思主义传统之间关系的成
果大量涌现。大卫·麦德莱恩的“英国新左派的马克思主义”
指认了英国文化研究的马克思主义传统及其当代多样化趋势。
尼古拉斯·加恩海姆“政治经济学与文化研究”分析了文化研
究由于偏离政治经济学视角而付出的理论代价。英国克劳斯伯
格等编《文化研究》相关文本指认了传统马克思主义等大叙事
的隐退和多元话语的出现。彼得·埃维斯的《语言、媒介与霸
权:对后马克思主义的一种葛兰西式反应》从语言学视角指认
了后马克思主义对葛兰西理论的继承与发展关系。安吉拉·默
克罗比著《后现代主义与大众文化》考察了马克思主义理论参
照系与当代文化研究的现实关系。霍兰德的“非线性历史唯物
主义与后现代马克思主义”以德勒兹与加塔利理论为例指认了
后现代马克思主义与马克思主义传统的非线性关系。吉姆·麦
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书
导言
克盖根著《文化民粹主义》对当代文化研究中的非马克思主义
化和非政治经济学化倾向提出了批评。
第四,国内外学界研讨国外马克思主义文化哲学的新视角
不断开启。佩里·安德森在《历史唯物主义轨迹》(中译名《当
代西方马克思主义》)中对传统西方马克思主义当代发展逻辑
作出了较为准确的分析,其中对英国文化研究学派及哈贝马斯
话语哲学的理论关注,具有重要的理论启示。戴维·钱尼著
《文化转向》消解了英国文化研究的精英主义倾向,并对哈贝马
斯的文化—政治公共领域理论进行了研讨。斯图亚特·西姆著
《后马克思主义:一种学术思想史》提供了从卢森堡到法兰克福
学派,再到后马克思主义的历史分析视角。陈学明等著《走近
马克思》开启了建设性反思国外马克思主义的理论路径。谢少
波著《抵抗的文化政治学》等提供了重要的个案研究视角。
毫无疑问,以往研究为我们的研究提供了丰富的理论素材
与研究视角,同时也留下了进一步深化的理论空间:第一,走出
传统“西方马克思主义”界域,进一步拓展研究视域,以求对国
外马克思主义文化哲学的发展有个合理的理论定位。第二,充
分利用国外探讨文化哲学与马克思主义传统之间关系的理论成
果,走出简单的否定式研究路径,着力于理论的建设性维度。第
三,从代表人物的学术思想研究入手,以历史逻辑的内在分析为
主线,以展望当代国外马克思主义文化哲学新趋势。
因此,我们将以马克思主义文化理论的当代建构作为理论
着眼点。就此而言,探讨马克思主义传统与当代国外马克思主
义文化研究之间关系显得更为重要。我们的研究表明,马克思
主义传统与当代国外马克思主义文化哲学之间的关系是非线性
的:马克思主义并非当代国外马克思主义文化哲学的直接起点,
以至于有些自命为马克思主义的文化研究最后走入的却是非马
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书
文化哲学的当代发展
克思主义。这里关键在于,当代国外马克思主义文化哲学随着
人类社会历史的发展演绎着自身的逻辑,即范式的内在转换与
理论的历史变迁。
圆园苑园
从国外马克思主义文化哲学的总体发展逻辑看, 世纪
年代国