浅谈傅山诗歌的思想艺术特色.pdf

33文学评论古典文学浅谈傅山诗歌的思想艺术特色刘洋洋山西大学初民学院山西大学创新创业训练计划项目摘要:历来关于傅山书法、医学、武术、交游、家学渊源以及其移民生活的研究颇多,而在对其诗歌方面的分析与研究则是一个薄弱点。正所谓:“诗言志,歌咏言”(《尚书尧典》);“诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗,情动于中而形于言”(《诗经 毛诗序》)。被忽视的这一环恰恰是我们研究中最易发现问题和受到启发的所在。本文我们将对傅山诗歌所形成的四个主体特征进行分析论述,试对傅山诗歌思想特征做一探索分析。关键词:傅山;诗歌;思想;苍劲老辣与任真自然作者简介:刘洋洋(-),女,吉林通化人,山西大学初民学院汉语言文学专业 2011 级本科生。[ 中图分类号] :I206 [ 文献标识码] :A[ 文章编号] :1002-2139(2014)-20-033-02傅山是中国明末清初的一位思想大家,山西阳曲(今属太原市)人。生于万历 35 年(1607 年),卒于康熙 27 年(1684年)。一生在儒学,佛学,道学,医学,考据学,书画等领域都取得很高成就,堪称集这一时期百科全书式的思想家。傅山家学渊源深厚,全祖望在《阳曲傅先生事略》中称:“故先生之家学,大河以北,莫能窥其藩者。”傅山在《家训》中说,自六世祖傅天锡以来,世代读书为文。另其家以治《左传》、《汉书》为传统。在他 38 岁,即公元 1644 年,明王朝灭亡,清军入关,其思想体现出很浓厚的反清复明的色彩。独特的经历造就了其诗风苍劲老辣,诗歌质朴和思想隐晦,见解深刻独到,文词古奥的特征。一、杜诗情节,诗歌以“骨气胜”傅山于诗,极推崇杜甫,既有理论总结,又有具体实践。在《傅山全书 卷四十一》中,《以诗读杜诗》:“史之一字,掩却杜先生,遂用记事之法读杜诗。老夫不知史,仍以诗读其诗。……世出世间,无所不有。何其闲远,如高僧妙悟。”从中可看出,他对杜甫诗歌“闲远”、“妙悟”的推重。他有专门研究杜诗理论的文章《杜遇余论》(丁刊本《霜集》卷三十),遂在其诗歌中也贯穿了作诗以“骨气胜”的精神气格。其中语云:“韩文公五言,极力锻炼,颂之易见其义。杜先生五言,全不是锻炼,放手写去,粗朴萧散,极有令人不着意处,而却难尽见其意。然予人神解不在字句中,此处正是才之所关,文公必不能也。复曰:风雨雷电,林薄晦冥,惊骇膈臆。眉曰:诗写胸臆间事,得以叱咤斜拏尔。然此亦仅见之杜工部。”在傅山诗歌中可见其“骨气胜”的特质:《青羊庵》(三首之一),“既是为山平不得,我来添尔一峰青。”颇有杜诗“会当凌绝顶,一览众山小”的气概,傅山此时也是一位极有胸怀报负,又渴望苏世独立、保持着自己的情操的士子。《读史》中,“天地有腹疾,奴物生其中。神医须武圣,扫荡奏奇功。”约略可以体会出他那种忧国忧民,渴望为国除弊,以天下苍生为己任的济世精神。《太行》:“紫盘天井上,青幕太行郛。风雨诗何壮,岗峦气不奴。争韩来破赵,报楚去趋吴。临老河山眼,苍茫得酒壶。”有杜工部“艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯”的苍凉,却又不失壮阔凛冽之气概,气骨苍劲。由此可见,傅山诗歌不论在明亡前,还是在明亡后都体现出了一种刚建的骨力。二、“法本法无法”,灵活自由,重情的创作观在《杜遇余论》(《霜集》卷三十)中,傅山说:“法本法无法,法尚应舍,何况非法?非法非非法。如此知,如此见,解不生法相。”作者在谈