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秋水(节选) 《庄子》
穷,不是潦倒
《庄子·山木》载:一次,庄子身穿粗布补丁衣服,脚着草绳系住的破鞋,去拜访魏王。魏王见了他,说:“先生怎如此潦倒啊?”庄子纠正道:“是贫穷,不是潦倒。士有道德而不能体现,才是潦倒;衣破鞋烂,是贫穷,不是潦倒,此所谓生不逢时也。大王您难道没见过那腾跃的猿猴吗?如在高大的楠木、樟树上,它们则攀缘其枝而往来其上,逍遥自在,即使善射的后羿、蓬蒙再世,也无可奈何。可要是在荆棘丛中,它们则只能危行侧视,怵惧而过了,这并非其筋骨变得僵硬不柔灵了,乃是处势不便,未足以逞其能也,‘现在我处在昏君乱相之间而欲不潦倒,怎么可能呢?’”
视权贵如腐鼠
《惠子相梁》——《庄子·秋水》载:惠施在梁国作了宰相,庄子去见见这位好朋友。有人报告惠子,道:“庄子来,是想取代您的相位。”惠子很慌恐,派人在国都中搜了三日三夜。庄子来见他,道:“南方有只鸟,其名为鹓鶵(一种类似与凤凰的鸟),您可听说过?这鹓雏展翅而起。从南海飞向北海,不是梧桐不休息,不是竹子的果实不吃;不是甜美如醴的泉水不喝。这时,有只猫头鹰刚抓到一只腐鼠,恰好鹓雏从头顶飞过。猫头鹰急忙护住腐鼠,发出‘吓’的怒斥声。现在您也想因为您的梁国来吓我吗?”
无用之用,方是大用
庄子与弟子,走到一座山脚下,见一株大树,枝繁叶茂,耸立在大溪旁,特别显眼。但见这树:其粗百尺,其高数千丈,直指云霄;其树冠宽如巨伞,能遮蔽十几亩地。庄子忍不住问伐木者:“请问师傅,如此好大木材,怎一直无人砍伐?以至独独长了几千年?”伐木者似对此树不屑一顾,道:“这何足为奇?此树是一种不中用的木材。用来作舟船,则沉于水;用来作棺材,则很快腐烂;用来作器具,则容易毁坏;用来作门窗,则脂液不干;用来作柱子,则易受虫蚀,此乃不成材之木。不材之木也,无所可用,故能有如此之寿。”
听了此话,庄子对弟子说:“此树因不材而得以终其天年,岂不是无用之用,无为而于己有为?”
【原文】
秋水时至,百川灌河。泾流之大,
两涘(sì)渚(zhǔ)崖之间,不辩
牛马。于是焉,河伯欣然自喜,
以天下之美为尽在己。顺流而东行,
至于北海,东面而视,不见水端。
于是焉,河伯始旋其面目,望洋
向若而叹曰:“野语有之曰:
‘闻道百①,以为莫己若②’者,
我之谓也③。
时:按时,按季节
灌:注入
河:黄河
泾:同“径”
涘:水边
渚:沙洲
崖:高的河岸
辩:通“辨”,辨认
于是:在这时
焉:表停顿,无义
以…为:把…看成
东:向东
面:面对着,面向
端:尽头
始:才
旋:掉转
之:这种
①定语后置
②③句式特点:宾语前置
河伯为何由喜到叹?
“秋水时至,百川灌河。泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马。”河伯面对黄河的广阔,觉得天下之美尽在自己这里,因此欣然自喜。(自满)
“顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端。”面对波澜壮阔、无边无际的大海,他深深地认识到了自己的渺小,所以望洋而叹。(自省)
在对比中情节得以推动,在对比中河伯大彻大悟,有了新的认识。(认识到自己的局限)
【原文】
且夫我尝闻少仲尼之闻,
而轻伯夷之义者,始吾
弗信。今我睹子之难穷
也,吾非至于子之门,
则殆矣。吾长见笑于大
方之家。①”
且:而且
少:以…为少
闻:学识
轻:以…为少
之:取消句子独立性
穷:尽,此指走到尽头
至:到
殆:危险
见:被
长:长久
①句式特点:被动句
河伯引用野语的作用?
首先以“‘闻道百,以为莫己若’者,我之谓也”来批评自己“以天下之美为尽在己”的狂妄自大。
接着以小看仲尼和轻视伯夷的事例,证实了自己的浅薄。
最后以一个“殆”字,阐明骄傲自满的危害性,即势必遭到“大方之家”的耻笑。
批判层层展开,步步深入,一个狂妄自大,又将幡然悔悟的河伯形象跃然纸上,呼之欲出了,从而揭示了反骄破满的主旨,给读者留下了深刻的印象。
【原文】
北海若曰:“井蛙不可以语
于海者,拘于虚也①;夏虫
不可以语于冰者,笃于时也
②;曲士不可以语于道者,
束于教也③。
语:谈论
拘:约束,局限
虚:同“墟”,指所居之处
笃:限制
时:季节
曲士:乡曲之士,指见识浅陋之人
束:束缚
①②③句式特点:被动句
开头以“井蛙……夏虫……曲士”比喻说理的表达效果
巧用比喻说理。用“井蛙“、”夏虫”、“曲士”设喻,来说明人的认识受时间、空间和所受的教育等生存环境的限制。用鲜明生动的形象,揭示了抽象的事理。
【原文】
今尔出于崖涘,观于大海,
乃知尔丑。尔将可与语大
理矣。天下之水,莫大于海,万川归之,不知何时止而不盈;尾闾泄之,不知何时已而不虚。春秋不变,水旱不知。此其过江河之流,不可为量数。
而吾未尝以此自多者,自以比形于天地,而受气于阴阳。吾在于天地之间,犹小石小木之在大山也;方存乎见少,又奚以自多?
于:到
乃:才
丑:鄙陋,低劣
大理: