马说韩愈
教学目标
,背诵这篇短小精悍、波澜横生的千古名作,了解“说”的文体特点。
,理解文中的诸多寓意。
,感受封建社会摧残和埋没人才的黑暗现实。。
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“说”: 古代的一种议论体裁,用以陈述作者对社会上某些问题的观点;写法十分灵活,可以叙事,可以议论,都是为了说明一个道理;讲究文采,和现在的杂文大致相近。
请选择与“马说”的“说”相同的选项。
A.《说说我自己》
B.《爱莲说》
C.《捕蛇者说》
D.《说勤》
关于“说”
不同
相同
相同
不同
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《马说》 韩愈 世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。 马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也? 策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。
正音:
伯乐祇
骈槽枥
辱一食
食马者策
外见邪
一石粟
lè
pián
rǔ
sì
xiàn
dàn
zhǐ
cáo lì
shí
cè
yé
sù
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石,食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。
朗诵课文
zhǐ
pián
shí
sì
sì
shí
xiàn
dàn
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
世间有了伯乐,然后才会有千里马。千里马经常有,可是伯乐却不会经常有。所以即使有千里马,也只能在仆役的手下受屈辱,和普通的马一起死在马厩里,不用千里马来称呼它。(不会获得千里马的称号。)
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