太平天国大挂钱刍议.doc

太平天天国正式铸钱是在癸丑三年(公元1853年)攻克南京建都天京以后开始的。钱币品类有小平、当五、当五十,其中以面文“太平天天天国龙凤大花钱外,就别无所见了。2005年,董大勇、徐信平两先生合著的《珍稀钱币鉴赏与辨伪》,收录了林秀莲先生提供的一枚花钱,该钱面文为“太平天天国信仰拜上帝教,不拜偶像,山水画中无人物,此钱背为神像,故可能不是官铸,市场参考价5000元,有增值力。”由此可见,太平天国花钱民铸品还是有所发现的。
笔者集藏一枚太平天天国楷书阔缘当五十大钱,,钱文清晰。钱的上部是一只威武雄壮的大老鹰。鹰在欧美国家广泛用于各种雕塑物、装饰品,乃至国旗、军旗、军徽、帽徽,在钱币中墨西哥鹰洋早在明清时期就源源不绝地输入我国了。鹰在我国一般未被列入吉祥类禽兽,仅在个别著作中有所涉及,如沈泓著《大众吉祥,民间年画的美好寓意》中说:“鹰的吉祥寓意为英雄斗智,构图为一鹰一熊作斗争状”。《本草》载:“虎鹰翼丈余,能搏虎。”《诗
?小雅》:“维熊维罴,男子之祥。”鹰与英同音,熊与雄同音,猛禽相斗中,智者胜。在我天国把汹涌澎湃的农民革命运动,与清军英勇机智搏斗的将士象征为鹰是很合适的。
本品顶部是个小圆环,面部三分像人,七分像鹰,两耳高竖,鼻喙尖长弯曲成钩状,肩部半张,翅膀明显可见,双腿上部粗壮成棒槌状,双腿中间露出尖圆形尾端,四个利爪紧紧抓住“太平天国”钱币。这些都是鹰的特征,但胸部双乳突起,腹部鼓起,酷似人的“将军肚”,喙边两根弯曲硕长的胡须,显得更加英武刚强,乍看之下,颇似中世纪穿盔戴甲的将帅,细看之后,实为拟人化的鹰中之王。鹰王形象的格调,似乎蕴含几分西方艺术的成份,而创造性地融中西文化于一炉,是中国花钱中反传统、卓尔不群的惊人杰作。观之,敬畏之心油然而生,彰显震撼人心的魅力。
本品通高104毫米,重80克,属异形花钱类挂钱。红铜质,正面为黑色老包浆,凹面处有少许绿锈,通体斑驳陆离,露出点点褐色皮壳层,而以左侧为甚,这是与钱币所处方位有关。背面呈翠色瓜皮绿,酷似生坑出品,通体密布土锈。背文隐约可见穿上有个楷书“圣”字,“宝”字已完全淹没在锈迹中。为了保持该钱的原汁原味,我未对此钱作任何清理,以免弄巧成拙。

此钱两面锈色为何大不相同?经询,售者给我讲了一个“故事”,他说,此钱来自湖南浏阳,原物主告诉他,此钱早年是钉在一大户人家大门门楣正中墙上的,一半嵌在墙里,一半露在外面,朝里的一面,因受水湿且不通气,所以生了绿锈,朝外的一面,虽也生了锈,但受风吹雨打日晒,所以变成黑色了。我觉得他讲得有道理。至于发现于湖南浏阳的说法,只能权当“故事”的一条线索去摸索了。笔者通读了两种《太平天国史》《湖南通志》及《湖南近代史》等多种著作,知湖南曾是太平天军四进四出湖南,在那里打了许多胜仗,也吃了不少败仗,最著名的是1854年四五月间,太平军在湖南靖江展开水陆激战,在战斗中,几乎全歼湘军水师,曾军在湖南纵横捭阖十余载,延续时间之长、参加人数之多、战争发生区域之广,是相当突出的。