【文学历史类】马亚一家.pdf

前言
十九世纪后半叶,是现实主义小说在欧洲结出丰硕成果的时代。法国的
巴尔扎克和福楼拜,英国的狄更斯和萨克雷,俄国的果戈理和托尔斯泰,西
班牙的佩雷斯·加尔多斯和克拉林,都以他们真实地描写了社会生活、细致
地刻划了人物形象的各种作品而留名于文学史。在葡萄牙,则于稍后的时
期,也出现了足以与这些现实主义大师齐名的小说家若泽·马里亚·埃
萨·德·凯依洛斯。
埃萨·德·凯依洛斯于一八四五年十一月二十五日出生在葡萄牙西北部
波尔图市郊外的渔港波武阿·德·瓦尔津。他是当地镇长的私生子,从小寄
养在祖父母家里;十岁时,到波尔图市上中学;一八六一年,进了科英布拉
大学法律系的预备班,开始了当时流行于大学校园内的无拘无束的学生生
活,他阅读各种各样的书籍,参加无穷无尽的辩论,因而接触到青年知识分
子阶层中正在崛起的新思潮。这就是一八六五年发生的葡萄牙历史上名为
“科英布拉问题”的一场文艺思想论争。青年诗人安特罗·德·肯塔尔
(—)和特奥非洛·布拉加(—)两入撰文抨击老诗人安
托尼奥·费利西亚诺·德·卡斯蒂略(—)的保守观点,提出文学
应该反映现实以促进改革现实的主张。这一场论争,在青年学生中间虽然激
起了一阵批评现状的波浪,但是不久就平息了下去。
一八六六年,埃萨·德。凯依洛斯从科英布拉大学法律系毕业,来到首
都里斯本从事律师业务。闲暇之余,激起了他从事文学创作的愿望。于是他
开始创作短篇小说,其中有几篇被《葡萄牙日报》采用发表。这些早加的文
学创作,有的情节曲折离奇,有的甚至描写鬼怪幽灵,后来汇编成为《野蛮
的散文》,表示了作者自我否定的态度;然而正是从这些作品中,锻炼了作
者的幽默、讥刺的文字风格,周密、细致的描写技巧。
一八六七年,在“科英布拉问题”中已经崭露头角的肯塔尔和布拉加,
也来到了里斯本,与里斯本的青年作家阿维利奥·马努埃尔·德·格拉·戎
克罗(—)、若泽·若阿金·塞萨里奥·维尔德(—)等
人经常聚会,讨论当前的文学、哲学、政治、社会等各方面的问题,鼓吹改
革和进步,逐渐形成了一个青年知识分子的集团,被称为“七○年的一
代”。埃萨·德·凯依洛斯参加了这个集团的活动,并在这种活动中加深加
强了他的现实主义文学观点。“七○年的一代”活动的高潮,是一八七一年
起举行的“里斯本俱乐部民主讨论会”。在有一次讨论会上,埃萨·德·凯
依洛斯发表讲演,公开宣布自己的文学观点,把现实主义称为“新的文学艺
术的表现方式”,主张文学必需勇于揭露社会的黑暗和罪恶,并且谴责当代
葡萄牙文学缺乏生机,没有创造性,庸俗而且虚伪;他呼吁积极提倡新的文
学,也就是现实主义的文学,以促进葡萄牙社会的变革。
但是不久,“里斯本俱乐部民主讨论会”由于其激进的火药味而被政府
当局禁止。这时候,埃萨。德·凯依洛斯已经进入外交部工作;讨论会被禁
止以后,他与文学评论家若泽·杜阿尔特·拉马略·奥尔蒂冈(—
)合作,创办《刺棒》杂志,以讽刺、幽默的内容评论葡萄牙的现实问
题。
一八七二年,埃萨·德·凯依洛斯被派往古巴,担任驻哈瓦那的领事;
在那里完成了他的第一部重要作品:长篇小说《阿马罗神父的罪行》;一八
七五年开始在《西方杂志》连载,一八七六年在里斯本出版单行本。这部小
说以犀利的笔锋揭露了葡萄牙社会保守势力的支柱:教会的腐化堕落,宗教
信仰的愚昧,以及宗教教育对人性发展的危害;对于保守势力,不啻是一个
严重的打击。在文学上,这部小说是葡萄牙现实主义文学的重大成就,为葡
萄牙现实主义文学的发展打下了坚实的基础。
葡萄牙文学的现实主义倾向,在十九世纪六十年代已经于若安·德·德
乌斯(—)的诗歌和朱利奥·迪尼斯(—)的小说中出
现,法国作家福楼拜对小资产阶级的批判,左拉对法国社会病态的剖析,使
葡萄牙作家发生了深刻的影响;他们要求文学不仅具备一定的艺术价值,而
且还要具备明显的社会价值,于是葡萄牙的现实主义文学作品,几乎成了反
映社会问题的文献。这种传统,一直延续到了二十世纪的五十年代。
一八七二年埃萨·德·凯依洛斯出任驻古巴哈瓦那的领事以后,一直从
事外交工作,不再有回到国内长期生活的机会。一八七四年,调任英国泰恩
河畔纽卡斯尔的领事;四年之后,又调往布里斯托尔。一八八八年,又被调
往法国巴黎,实现了他向往巴黎丈化生活的愿望;一九○○年,病死于任
所,终年四十五岁。在侨居国外的二十余年中,埃萨·德·凯依洛斯利用各
种时间,勤奋写作,发表了长篇小说《堂兄巴西利奥》(),《满洲官
员》(),《遗物》(),《马亚一家》(),《豪门拉米雷
斯》(),遗著《城与山》(),以及游记、散文、随笔等大量作
品。这些作品的大部分题材,仍然都是取自他祖国的生