张尧同及其《嘉禾百咏》【文献综述】.doc

毕业论文文献综述
题目: 张尧同及其《嘉禾百咏》
专业: 汉语言文学
一、前言部分(说明写作的目的,介绍有关概念,扼要说明有关主题争论焦点)
张尧同是中国古代文学史上一位没被关注的的地方诗人。张尧同,秀州(今浙江嘉兴)人,字不详,生卒年均不详,约公元一二七零年前后,宋度宗咸淳前后在世,生平事迹也不可考。著作已散佚,仅流传《嘉禾百咏》一卷。据相关资料整理,清《四库总目提要》里最早收录有张尧同《嘉禾百咏》的诗歌,但是数量十分有限,现在浙江省地方志编纂委员会编纂的《至元嘉禾志》,较完整的收录了张尧同的诗歌,并将其编为一卷,定为31卷,即《嘉禾百咏》。
宋代文人学士,歌咏风土人情的人往往以夸多斗靡为工。如阮阅《郴江百咏》、许尚《华亭百咏》、曾极《金陵百咏》,都以百首为率。因此,张尧同所题咏的嘉兴的山川古迹,也用百篇来概之。张尧同的诗歌并不多,却是嘉兴古代诗人以风土人情作为诗歌创作材料的第一人,对后世的影响不容小觑。在张尧同《嘉禾百咏》之后有明代许恂如的《秀州百咏》、陆蒙老的《嘉禾八咏》等等,又有朱彝尊的《鸳鸯湖棹歌》。尤其是《鸳鸯湖棹歌》流风遗韵绵延数百年不绝,在嘉兴诗坛上形成一个特殊的流派。这与张尧同的《嘉禾百咏》有着非常密切的关系。
对张尧同诗歌的研读,使我们意识到:张尧同的诗在作为我们勾勒出当时嘉兴的风土人情、山川古迹的同时,也反映出当时的社会环境背景,并对后世的地方诗歌创作产生深远影响。
二、主题部分(阐明有关主题的历史背景、现状和发展方向,以及对这些问题的评述)
当代学术界对宋代张尧同的研究少之又少,甚至可以说是无人潜心研究。
因此,张尧同的《嘉禾百咏》也没有引起专家的过多关注。
纵观张尧同的《嘉禾百咏》我们不难发现,他的诗歌相对来说比较浅显,描写中时时隐含着无奈、忧郁之气。如《嘉禾百咏》的《卫墓》,故国他乡的感觉十分强烈。其实正是通过这些诗歌隐藏的内蕴,让我们读出了处于当时环境背景下,诗人甚至是当时中国古人的精神状态。正如刘世林说到:“从诗的角度,能更直接、更真实、更确切地描述出古代中国人精神结构中发生的裂变、演化和跃迁过程。”[1]我们也可以把这种精神,小范围的延伸为中国江南文化精神,它直接的反映人的生活实践状态并与人们生存的现实环境紧密相扣。
清《四库总目提要》据诗中有咏潘师旦会景亭、赵衮赵老园的诗歌,于是将张尧同定为宁宗以后的人,大约生活在宋度宗咸淳时期。张尧同的写作基调无疑与这个时代背景相契合。我们都知道当时度宗即位后,孱弱无能,荒淫甚于理宗,整天宴坐后宫,与妃嫔们饮酒作乐。朝政昏暗。忽必烈夺得蒙古汗位,稳定内部之后,派兵侵犯南宋四川地区,并沿汉江南下。面对这种局势,南宋政府甚至主动提出纳币的屈辱条件,表现出政府的软弱。张尧同的《胥山》、《卫墓》等,无疑是对南宋朝廷对外妥协,朝政腐败的一种不满忧愤之情。
张尧同的诗歌在内容上可分为三小块。第一部分是古城旧迹的描写;第二部分是山水景点描写;第三部分是风土实物描写。在古城旧迹的描写上,如《宣公桥》:“祗因裴少保,功业败垂成。往往桥边客,今犹恨未平。”《四城》:“吴越争雄日,区区在用兵。空余争战地,无处不高城。”等等。这类诗歌通常是通过凭吊缅怀先人,以讽刺当时昏暗的统治形式。在山水景点的描写上,如《会景亭》:“有景道不出,须来此水滨。十分花鸟色,团作一亭春。”《秀水》:“