发展
元代初期,擅长轻装、携带方便的皮影戏曾作为军队的一种主要娱乐活动而随军进行流动演出。艺术家们白天随军征战,晚间为士兵表演,有的还曾远征到过波斯。
明代,皮影戏以其独特的形式,受到了皇宫、王府的重视并有了更进一步的发展。
据传,在明代万历年间,有一位名叫黄素志的秀才,他虽才艺双绝,但屡试不第。后来他就意图把滦州的皮影戏加以改进,修改、整理了许多“影戏”卷本并在乐调上大加丰富之后,滦州一带的影戏大有起色。
此后,他还到过关外各地进行演出,对东北一带的皮影戏发展亦做出了一定的贡献。数十年后,随着关外满清势力的兴起,皮影戏这种通俗的艺术很快遍及官宦家庭和驻军营地。应当说,清代初时至道光年间的近300年里,是皮影戏的极盛时代。
经济的发展,促进了皮影戏在国内的普及;对外通商的往来扩大,也使我国的皮影艺术渐渐地流传到了国外。早在公元13世纪初叶,皮影戏首先传入南亚各国。元代传入波斯,公元15世纪传入埃及,17世纪辗转传入土耳其,18世纪中叶传入欧洲各国。
我国皮影艺术的产生,对丰富世界文化艺术宝库、增进世界各国人民之间的艺术交流,以及对近代电影艺术的发明,都起到了一定的促进作用。 当然,我国的皮影戏在发展中也并非一帆风顺,历史上也曾遭受过多次摧残。
清代嘉庆年间,由于朝政腐败,民不聊生,各地农民纷纷起义。当时曾谣传皮影人儿能化为天兵天将,助民反抗朝廷。还因为皮影戏演出时间多在夜间,许多人聚集在黑暗场所,致使满清官吏倍感恐惧。
在光绪皇帝死的时候,西北某地正在演唱皮影戏,于是官府借机立即贴出告示说:“国有大祸,民无天良,若有唱演,点火烧箱。”结果,京城内开始禁演皮影戏。官府派兵查抄,一些影身、布景及各种资料被烧毁,从此,皮影戏艺术便一蹶不振,日益衰亡。其间,散落在民间的影箱、舞台大多被有钱的外国商人收买。
随着改革开放的不断推进,民间皮影艺术也欣逢盛世,焕发了青春,古老的皮影艺术已走出家门,走向世界,向国际友人展示着这一充满魅力的艺术形式。
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