下载此文档

冯至 江上详细分析.pdf


文档分类:管理/人力资源 | 页数:约13页 举报非法文档有奖
1/13
下载提示
  • 1.该资料是网友上传的,本站提供全文预览,预览什么样,下载就什么样。
  • 2.下载该文档所得收入归上传者、原创者。
  • 3.下载的文档,不会出现我们的网址水印。
1/13 下载此文档
文档列表 文档介绍
该【冯至 江上详细分析 】是由【青山代下】上传分享,文档一共【13】页,该文档可以免费在线阅读,需要了解更多关于【冯至 江上详细分析 】的内容,可以使用淘豆网的站内搜索功能,选择自己适合的文档,以下文字是截取该文章内的部分文字,如需要获得完整电子版,请下载此文档到您的设备,方便您编辑和打印。:..【人物背景伍子胥】《伍子胥列传》是西汉史学家司马迁创作的一篇文言文,出自《史记卷六十六·伍子胥列传第六》。伍子胥,春秋末期的吴国大夫、军事家,名员,字子胥,楚国人。周景王二十三年(前522),因楚平王怀疑太子作乱,于是迁怒于伍子胥之父伍奢和兄长伍尚,将他们骗到郢都杀害,伍子胥只身逃往吴国。伍子胥到吴国后受到阖闾重用,发兵击败楚国,破楚首都郢;子胥掘楚王墓,鞭尸三百,报父兄之仇。【人物背景季礼挂剑】延陵季子将要到西边去访问晋国,佩带宝剑拜访了徐国国君。徐国国君观赏季子的宝剑,嘴上没有说什么,但脸色透露出想要宝剑的意思。延陵季子因为有出使上国的任务,就没有把宝剑献给徐国国君,但是他心里已经答应给他了。季子出使在晋国,总想念着回来,可是徐君却已经死在楚国。于是,季子解下宝剑送给继位的徐国国君。随从人员阻止他说:“这是吴国的宝物,不是用来作赠礼的。”延陵季子说:“我不是赠给他的。前些日子我经过这里,徐国国君观赏我的宝剑,嘴上没有说什么,但是他的脸色透露出想要这把宝剑的表情;我因为有出使上国的任务,就没有献给他。虽是这样,在我心里已经答应给他了。如今只是因为他死了就不把宝剑送给他,这是欺骗我自己的良心。因为爱惜宝剑而违背自己的良心,正直的人是不会这样做的。”于是解下宝剑送给了继位的徐国国君。继位的徐国国君说:“先君没有留下遗命,我不敢接受宝剑。”于是,季子把宝剑挂在了徐国国君坟墓边的树上就离开了。徐国人赞美延陵季子,歌唱他说:“延陵季子兮不忘故,脱千金之剑兮带丘墓。”(百度百科)【人物背景渔夫】《吴越春秋》中记载:(伍子胥奔吴,追者在后,)几不得脱。至江,江中有渔父乘船从下方溯水而上。子胥呼之,谓曰:渔父渡我!如是者再。渔父欲渡之,适会旁有人窥之,因而歌曰:日月昭昭乎侵已驰,与子期乎芦之漪。子胥即止芦之漪。渔父又歌曰:日已夕兮,予心忧悲;月已驰兮,何不渡为?事寖急兮,当奈何?子胥入船。渔父知其意也,乃渡之千浔之津。子胥既渡,渔父乃视之有其饥色。乃谓曰:子俟我此树下,为子取饷。渔父去后,子胥疑之,乃潜身于深苇之中。有顷,父来,持麦饭、鲍鱼羹、盎浆,求之树下,不见,因歌而呼之,曰:芦中人,芦中人,岂非穷士乎?如是至再,子胥乃出芦中而应。渔父曰:吾见子有饥色,为子取饷,子何嫌哉?子胥曰:性命属天,今属丈人,岂敢有嫌哉?二人饮食毕,欲去,胥乃解百金之剑以与渔者:此吾前君之剑,中有七星,价直百金,以此相答。渔父曰:吾闻楚之法令:得伍胥者,赐粟五万石,爵执圭,岂图取百金之剑乎?遂辞不受。谓子胥曰:子急去勿留,且为楚所得?子胥曰:请丈人姓字。渔父曰:今日凶凶,两贼相逢,吾所谓渡楚贼也。两贼相得,得形于默,何用姓字为?子为芦中人,吾为渔丈人,富贵莫相忘也。子胥曰:诺。既去,诫渔父曰:掩子之盎浆,无令其露。渔父诺。子胥行数步,顾视渔者已覆船自沉于江水之中矣。:..【渔父歌】渔父歌【作者】佚名【朝代】先秦日月昭昭乎浸已驰。与子期乎芦之漪。日已夕兮予心忧悲。月已驰兮何不渡为。事浸急兮将奈何。芦中人。芦中人。岂非穷士乎。《江上》由历史故事改编成小说故事,涉及一些传统文化知识,对考生的课外阅读是另一种形式的检阅。2021高考全国乙卷文学类文本阅读《秦琼卖马》,小说中对《秦琼卖马》的唱段理解,得依靠《秦琼卖马》这一历史故事为依托。2019年高考全国一卷的《理水》(鲁迅),也是故事新编的形式出现。披文解析江上冯至子胥望着昭关以外的山水,世界好像换了一件新的衣裳,他自己却真实地获得了真实的生命。时节正是晚秋,眼前还是一片绿色,夏天仿佛还没有结束。向南塑去,是一片人烟稀少的平原。【开篇交待故事背景,伍子胥过昭关,往吴国避难。这里的环境描写,衬托了伍子胥劫后重生的庆幸与喜悦。“世界好像换了一件新的衣裳”“获得了真实的生命”,这是他逃离危险之后的真实心理写照。虽是晚秋,但感觉夏天还没结束,说明他心中充满了复仇的渴望。】,所见风景与前大不相同,那大片绿色和原野,也是子胥再次“获得了真实的生命”的心情写照。(√)他在这荒凉的原野里走了三四天,后来原野渐渐变成田畴,村落也随着出现了,子胥穿过几个村落,最后到了江边。:..太阳已经西斜,岸上三三两两集聚了十来个人:有的操着吴音,有的说着楚语。有人在抱怨,二十年来,这一带总是打过来打过去,弄得田也不好耕,买卖也不好做。一个上了年纪的人说:“前几年吴王余昧死了,本应该传位给季札,但是季札死也不肯接受,退到延陵耕田去了。一个这样贤明的人偏偏不肯就王位,要保持他的高洁。”“他只自己保持高洁,而一般人都还在水火里过日子,——我恨这样的人,我们都是吃了他高洁的苦。”一个年轻人愤恨地说。那老年人却谅解季札:“士各有志。他用行为感动我们,不是比做国王有意义得多吗?——就以他在徐君墓旁挂剑的那件事而论,对于友情是怎样好的一幅画图!”【这是小说故事情节的第一个片断。吴音楚音夹杂,印证了伍子胥在出逃的路上。“这一带总是打过来打过去”,印证了吴楚之争有历史时代背景。故事情节的主要内容是就季礼不肯就王位一事,年轻人与老年人的不同看法。这里注意人物的语言。年轻人愤恨地说:“他只自己保持高洁,而一般人都还在水火里过日子,——我恨这样的人,我们都是吃了他高洁的苦。”他认为季札只是想到保持自己的高洁,而不顾天下苍生,让百姓生活在水深火热之中,这是不对的,也就有“独善其身不兼济天下”的意思。老年人则说:“士各有志。他用行为感动我们,不是比做国王有意义得多吗?——就以他在徐君墓旁挂剑的那件事而论,对于友情是怎样好的一幅画图!”这话语中的“士各有志”是肯定季礼的选择,各人志向不同,季札不就王位,保持高洁,于徐君墓旁挂剑一事而论,重视友情,用行为感动世人,这件事比做国君更有意义。老年人对季礼的选择明显是推崇的。】,也称赞他以美好的行为感动了世人。(√),只顾独善其身,逃避了济世的责任。(√)【小说从来无闲笔。这里年轻人与老年人所讲的季礼挂剑故事是很有用意的。考生对季礼挂剑的典故也许不熟悉,但可通过老年人的说来话语初步了解,季礼品行高洁,是重视友情。还可以通过下文来进一步了解。】季札在死友墓旁挂剑的事,子胥从前也若有所闻,他再低下头看一看自己佩着的剑,不觉起了一个愿望:“我这时若有一个朋友,我也愿意把我的剑,当作一个友情的赠品,——而我永久只是一个人。”子胥这样想时,也就和那些人的谈话隔远了,江水里的云影在变幻,他又回到他自己身上。【这里是子胥的内心独白,他渴望得到一个有真友情的朋友,也像季礼一样,把自己的剑赠与他。我们贴着人物内心走,子胥为什么有这样的想法?父兄被楚王所杀,自己孤身一人避难,未来不可知,复仇之路漫长,此时他从么需要友人的帮助,需要倾诉与慰藉。“而我永久只是一个人”,他深知这样的朋友很难找。】这时江水的上游忽然浮下一只渔船,船上回环不断地唱着歌:日月昭昭乎侵已驰,:..与子期乎芦之漪。面前的景色,自己的身世,日月昭昭乎侵已驰,是怎样感动子胥的心!他听着歌声,身不由己地向芦苇丛中走去。【这是小说的第二个情节。渔夫以歌声出场。正当子胥孤独无助之际,耳边传来渔歌,这歌声吸引了他。“日月昭昭乎侵已驰”,唱出了子胥的心声:时光飞快流逝,复仇使命急迫,让人焦急。】西沉的太阳把芦花染成金色,半圆的月也显露在天空,映入江心,是江里边永久捉不到的一块宝石。【江边晚景图如此美好,为子胥与渔夫相见铺就了美好的自然背景。】渔夫的歌声又起了:日已夕兮予心忧悲,月已驰兮何不渡为?歌声越唱越近,渔舟在芦苇旁停住了。子胥身不由己地上了船。【第二段唱词更进入人物内心一层。时光流逝,内心忧悲啊!你为什么不渡江呢?是有什么留恋的吗?还是有什么割舍不下?这好像就是与子胥所言。这一唱,直接让子胥心潮翻涌,难以平静,也就联想此时此刻的自己处境。】多少天的风尘仆仆,一走上船,呼吸着水上清新的空气,立即感到水的温柔。子胥无言,渔夫无语,耳边只有和谐的橹声,以及水上的泡沫随起随灭的声音。船到江中央,水流变得急聚了,世界回到原始一般地宁静。【注意这里以子胥的视角来写登舟之情和所见之景。这里要扣三个关键词:一是水的“温柔”,一是橹声的“和谐”,一是世界的“宁静”。心绪一:刚上舟,清新的空气,柔柔的江水,和谐的橹声,霞光辉映,月影江心,伍子胥沉浸在美好的江景世界,内心得以放松,寻得片刻宁静。】子胥对着这滔滔不断的流水,他想这是从郢城那里流来的。他立在船头,身影映在水里,好像又回到郢城,因为那里的楼台也曾照映在这同一的水里。他望着江水发呆,不知这里边含有多少故乡流离失所的人的眼泪。父亲的、哥哥的尸体无人埋葬,也许早已被人抛入江心;他们得不到祭享的魂灵,想必正在这月夜的江上出没。郢城里的王公们都还在享受眼前的升平,谁知道这时正有一个人在遥远的江上,想把那污秽的城市洗刷一次呢。子胥的心随着月光膨胀起来……【在这宁静的世界中,舟行江上,对着这滔滔不断的流水,伍子胥不由回首来时路,他卢到了对他故都郢城,想到了因战乱流离失所的百姓,想到了父亲哥哥尸骨无的安葬,想到了王公贵族们的无耻享乐,这就更加激发了他复仇的心理。心绪二:上舟后,伍子胥对着这滔滔不断的流水,回想故都死难的亲人和王公贵族们的无耻享乐,复仇的心理“膨胀”起来。】:..他再看那渔夫有时抬起头望望远方,有时低下头看看江水,心境是多么平坦。子胥在他眼里是怎样一个人呢?一个不知从何处来,又不知向哪里去的远方的行人罢了。但是子胥,却觉得这渔夫是他流亡以来所遇到的唯一的恩人,这引渡的恩惠有多么博大,尤其是那两首歌,是如何正恰中子胥的运命,怕只有最亲密的朋友才唱得出这样深切感人的歌词,而这歌词却又吐自一个异乡的、素不相识的人的口里。【这一段很有层次感。前面写过,伍子胥登上渔夫的小舟,两人如同老朋友,一见如故,谁也不言语。风尘仆仆、满身酸楚的子胥,一个人静静地坐下来,静静地看着江中流水,他回想想自己的身世,不由感慨万千。想完后,他再收回思绪,回眼看看眼前的渔夫,又进入了思绪的另一层面:渔夫心境看上去是多么平坦,而自己在他的眼里是一个什么样的人呢?不管渔夫怎么看自己,子胥心里认为渔夫是自己的“恩人”,之所以这样说有两点原因:一是渔夫能将子胥引渡至吴国,从险境中脱离,这是最大的恩惠;二是渔夫所唱,正唱出自己的心声,切中自己的命运,作为一个异乡的、素不相识的人,渔夫如同最亲密的朋友,在心灵上给自己以慰藉。心绪三:舟行中,对渔夫的引渡恩惠以及如同亲密的朋友以渔歌给自己的心灵慰藉,心怀感恩之情。】:..:..:..:..

冯至 江上详细分析 来自淘豆网www.taodocs.com转载请标明出处.

相关文档 更多>>
非法内容举报中心
文档信息
  • 页数13
  • 收藏数0 收藏
  • 顶次数0
  • 上传人青山代下
  • 文件大小2.70 MB
  • 时间2024-03-29