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河南省禹州市逍遥观景区旅游规划.doc


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】的内容,可以使用淘豆网的站内搜索功能,选择自己适合的文档,以下文字是截取该文章内的部分文字,如需要获得完整电子版,请下载此文档到您的设备,方便您编辑和打印。17工程名称:禹州市逍遥观景区旅游规划编制单位:中国科学院地理科学与资源研究所设计资质:旅游规划甲级编制时间:2024年〔本版本由魏帅领整理提供,仅供交流,版权归原单位所有,未经允许不得用于其他用途〕2一、规划范围本次旅游规划范围是:包括逍遥观景区的全部,,。二、规划年限根据逍遥观景区开展战略和规划目标,本次逍遥观景区规划的规划年限为15年,分阶段规划:近期规划:2024年——2024年,为产业的建设培育期。中期规划:2024年——2024年,为产业的开展成长期。远期规划:2024年——2024年,为产业的稳定增长期。三、规划依据本次旅游规划主要依据国家和地方有关法律、法规和标准,国家和地方旅游开展战略与规划,旅游产业政策,当地城市总体规划、土地利用规划等为依据编制规划,主要规划依据有:〔一〕国家相关法律法规?风景名胜区规划标准??旅游规划通那么??中华人民共和国土地管理法??中华人民共和国文物保护法??风景名胜区管理暂行条例??中华人民共和国环境保护法??中华人民共和国水法?〔二〕地方相关规划文件?河南省<文物保护法>实施方法?3?禹州市城镇总体规划??禹州市土地利用总体规划??禹州市旅游开展规划??禹州市国民经济和社会开展“十五“方案?〔三〕其他调查资料现状地形图场地现状照片及其他文字资料相关设计委托文件四、规划层次考虑到逍遥观景区的协调开展,本次规划在完成逍遥观景区概念性规划根底上,再对逍遥观景区的核心景点制定具有可操作性的修建性规划。五、规划目标在逍遥观景区旅游资源调查与评价的根底上,根据我国以及禹州市旅游市场的状况和开展趋向,分析和预测规划年限内景区的旅游市场开展状况,指导规划景区的开发与建设规模,优化配置规划区内各项旅游资源,促进规划区旅游业健康、快速、稳定增长与可持续开展,使逍遥观景区成为禹州市乃至河南地区的一个以良好生态环境、游览观光朝圣的旅游胜地胜地;具有特定宗教气氛的许昌地区宗教活动的重要中心。六、规划指导思想为到达规划目标,确定本次旅游规划的指导思想为:认真分析规划区旅游业的开展历史、现状和市场竞争情况,以当地社会和经济开展战略为依据,以旅游业开展方针、政策及法规为根底。5与逍遥观景区的生态环保要求与文物保护相协调。以旅游市场为导向,以旅游资源为根底,以旅游产品为主体,科学规划,严格保护,合理开发,优化资源,提高效率,分期实施,稳步推进,实现经济、社会、环境效益的统一和旅游可持续开展。七、规划编制原那么根据本次规划目标和规划指导思想,规划编制小组确定本次规划的原那么为:标准性原那么:以相关国家标准和法规为依据,标准性编制。科学性原那么:采用先进理论和科学方法,保证规划的科学性。适度超前原那么:保证规划科学性根底上,具有一定的前瞻性。可操作性原那么:对规划内容和建设工程进行可操作的规划与设计。系统性原那么:对规划内容的各个局部进行系统分析和处理。旅游形象规划和市场营销一、旅游形象筹划的意义世界已进入形象时代。当今世界,形象就是市场,形象就是实力,形象就是财富,形象就是一切。在旅游产品竞争越来越剧烈的今天,进行旅游筹划和推广,显得越来越重要,在21世纪精神经济的时代里,物质形式的生产和消费增长出现饱和,它的营销更为依赖于形象的建立和推广,因此旅游形象筹划已成为一个旅游地塑造形象和成败的关键。研究说明,旅游产品品牌的知名度就是无形资产,形象设计和宣传虽然是一个需要花费大量时间和财力进行尝试和研究的进程,但是良好独特的主题形象对一个旅游区的开展无疑是至关重要的。旅游地总体形象是在对旅游地地脉和文脉分析根底上形成的游客对旅游地感知的集中表达,是景区旅游特色的高度概括和旅游精华的形象展示。因此,筹划、设计、塑造匠心独运的总体旅游形象,强化形象塑造,进行整合营销,并利用一切可能的途径加以广泛传播,是逍遥观景区树立景区鲜明的旅游形象,扩大旅游品牌知名度和影响力的至关重要、必不可少的步骤。5二、旅游形象筹划的理论方法旅游形象筹划可以运用视觉设计原理将理念与特质予以视觉化、行为化、规格化及系统化,以塑造具有个性的旅游形象,因此系统化了的旅游形象筹划包括Ml(理念根底),BI(行为准那么)和VI(视觉形象)三局部。〔一〕理念根底(MI):它是确立旅游地独具特色的经营理念的识别系统,包括了对老的旅游地进行重新包装和更新,以及对新旅游地的创意、构思和规划。这两种不同类型的旅游地形象筹划的目的都是为了适应形象导向的时代背景,通过提炼、创造和组装旅游客体,形成具有鲜明个性,旅游吸引力极强的旅游目的地,再通过BI和VI的行销,传播到旅游者心中,从而增强。旅游的吸引力和扩大市场占有率。因此Ml属于旅游企业文化的意识形态范畴,是CI筹划的根底、核心和灵魂。一个旅游地的设计的理念根底,来自于对以下三个方面的把握:一是对“地脉和文脉〞的把握,地脉和文脉是指旅游地所在地域的自然地理背景,历史文化传统、社会心理淀积、经济开展水平的四维时空组合;二是旅游地与周边辐射区内的旅游地的关系把握,这种关系包括竞争和互补。三是对客源市场的把握,规划创意时对市场的预测准确性十分重要,它不仅要考虑市场的属性(国际、国内或地区指向性),而且还要分析市场的占有份额和游客数量,以及游客类型。因此,一个好的Ml的形成,需要有极强的把握文脉,理解旅游地间空间关系和预测客源市场的能力来做支撑。7〔二〕行为准那么(BI)旅游地与现代企业一样具有高度的组织化特征,它是一种由人和地理空间相结合的组织结构。因此,旅游BI是旅游地经营理念与创造旅游地文化的准那么,是对旅游地运作方式所作的统一规划而形成的动态识别系统。它以旅游经营理念为出发点,对内建立完善的组织制度、管理标准、职员教育、行为标准和福利制度;对外那么是开拓旅游市场,进行旅游产品开发,通过社会公益文化活动,营销活动等方式来传达旅游经营理念,以获得社会公众对旅游地的识别和认可。因此,BI反映理念根底Ml及其主题口号,并渗透到整个识别系统中。例如“亲切、主动、高效的效劳〞,通常都包含在行为准那么中。〔三〕视觉形象(VI)VI是CI的静态表现形式,是具体化、视觉化的传递方式。心理学认为,在人类接受外界刺激由视觉器官获得的“信息’,占所有感觉道的83%,而且由视觉器官所归集的信息,在人类记忆库中有较高的回忆值,因此VI在CI系统中最具有传播力和感染力,最容易被群众接受,占有主导的地位。因此旅游地作为最突出的视觉景观实体,其外在的表现形式和形象设计就显得十分重要。VI以旅游地徽标,宣传口号以及标准字、标准色和象征图形与桔祥物为根底,设计并渗透在旅游地的门景、各种旅游景观、旅游招牌、广告媒体、旅游商品包装、旅游建筑外观、旅游车辆、员工制服等方面,使游客形成良好的综合映象,并加以口头传播,以到达行销传播的目的。因此,旅游形象筹划是一种对老的旅游地进行形象包装和对新的旅游地开发规划,以及促销的有效方法。其操作程序是首先对文脉进行辩析,对相关旅游区进行资源相似性比照分析和客源市场定位,从而创意旅游地的理念根底(MI)步提炼浓缩为主题性宣传口号,它是旅游地形象的精神内涵,也是整个旅游形象运作的原动力,是旅游地形象筹划的7“心〞;其次,通过管理行为、效劳行为和公关行为的设计,形成相应的活动行为准那么(BI),这是一个动态行为过程。VI是CI的静态,它以外在的旅游招牌、广告媒体等表现形式将旅游徽标、标准字体、标准色素展示给社会公众,形成系列,重复出现的视觉形象(VI)。这样就形成完整的旅游形象筹划体系。为旅游地增加知名度、增强市场竞争力和创“名牌〞,打下坚实根底。旅游地总体形象可采用精炼、形象、明快、上口、易记的文句口号加以概括,选用覆盖面广、反复性强、动态效果好的媒介进行宣传。其中电视、电台形象广告,以及人员集中、流动性强的火车站、客运汽车站、飞机场等场所的宣传广告等均是较理想的宣传手段。旅游地的形象定位是旅游地形象设计与传播的前提与核心。根据形象定位的几种方法,如领先定位、比附定位、拟向定位、空隙定位等。三、逍遥观景区的旅游形象筹划〔一〕理念根底(MIS)分析——地脉和文脉分析任何旅游地都具有区别于其他地方的特性,称为地方性或者称地格。地格的形成既有先天的根底,也有后天的培育。先天的根底就是自然地理环境,而后天的培育就相当于人类的历史文化作用。文脉分析是旅游形象设计的根底,其任务就是通过对规划区域自然环境和历史文化的梳理和提炼,精辟地总结该地的最根本的自然和文化特质,从而为未来的旅游开发和形象设计提供根底。1、区位优越,资源景色迷人9从自然背景看逍遥观景区处于于禹州市西北浅井乡马沟村北崆峒山。距禹苌公路仅3公里,东南距许昌火车站58公里,东北距新郑国际机场15公里。区位条件优越。逍遥观,依山靠水而建,傍峡谷而坐,境地险峻,景色壮观。崆峒山,山清水秀,别有洞天。道观核心区周围群山环抱,奇峰竞秀,古树参天,古桥流水四季潺潺,可谓人间仙境,法道自然,是道家修身养性的绝好之处。黄帝得道庵的西崖,峭壁陡险,每逢雨季,飞瀑数丈,声传数十里,景色甚为壮观。东崖根处,有泉水涌出,为逍遥正源。流水贯于青竹园,向崖下飞去。整个逍遥观景区植被较好,河流秀俊,具有极佳的自然环境。2、宗教气氛浓厚,乡土气息淳朴特殊的地理地貌成就了特殊的文化积淀,逍遥观是上古传说—释教鼻祖元始天尊的弟子广成子修炼成仙的地方。据?神仙传?记载:“三皇之时,玄中尺法师,全阙帝君,郁花子,九昊老子布疲乏于仙山。〞轩辕黄帝时有广成子真人修道于此。?庄子?载:“黄帝为天子十九年,今行天下,闻广成子在崆峒山,往见之。〞?庄子注?亦言:“广成子学道于崆峒山,黄帝问道于广成子。〞轩辕皇帝问道于哲人广成子,并随其潜心修炼,得道成仙。?禹州志?载:“崆峒山,亦曰大仙山〞,乃传说中的道家72神仙洞府之一,山中主体建筑为山地道观群,逍遥观坐落于崆峒山南坡耸入云的奇削石壁之上,依山靠水而建,旁峡谷而坐,境地险峻,景色极为壮观。逍遥观距今已有约五千年的历史,自春秋时期开始兴建土木,晋代有较大开展,在唐朝时已有较大规模,备受皇家关注;曾几何时,逍遥胜地辉煌壮观,从站在逍遥观南面的逍遥湖上举目北望,逍遥观的七十二大殿在云蒸霞蔚中假设隐假设现,游人置身其中如腾云架雾一般;行至云体之上,低首俯看湖心碧影,逍遥观的七十二大殿倒影于湖水中,如蓬莱仙岛现在眼前,一幅浑然天成的山水图画,真可谓是其景绝美,其意难觅,如身处九天仙境。相传道教开山祖师李耳成道之前西游函谷关,行前先到中岳嵩山和崆峒山朝拜,得“无道〞、“无为〞之心得,于逍遥观形成?道德经?初稿,现今已为众多学者论证无疑。9宗教的影响力在这里也就越来越重要。〔二〕逍遥观景区的形象定位根据对逍遥观景区以及逍遥观景区的文脉和地脉分析,逍遥观景区有较好的区位优势,生态环境优美。逍遥观的旅游开发方向以宗教文化体验为主,辅以生态休闲度假。结合宗教朝觐活动,开发宗教旅游,因此根据逍遥观的地脉和文脉分析,结合旅游开发的特色,逍遥观景区的形象的分层设计如下:在全国范围内的旅游形象的总体形象定位:逍遥观,觅逍遥在区域范围内旅游形象的形象定位:“中原小华山〞〔三〕景区主题口号设计1、主题口号设计原那么〔1〕通过充分挖掘、深刻分析旅游景区的地域背景,发现并提炼其最具特色的要素,使主题口号生动形象、言简意赅,防止空泛;〔2〕力求表达旅游行业的特征,突出强调和平、友谊、交流、欢乐等意境,使游客对景区产生如临其境的直观印象;〔3〕语言紧扣时代特点,反映旅游需求的热点、主流和趋势;〔4〕形式力求活泼多样,借助广告等游人喜闻乐见的媒介,使口号能够广泛、迅速地加以传播,产生事半功倍的效应。102、主题口号设计:根据以上旅游形象定位和主题口号的设计原那么,对逍遥观景区提出如下主题口号:“中原小华山〞逍遥观,逍遥游〔四〕行为形象识别系统建立行为形象〔或行为准那么〕识别系统是旅游地“窗口行业〞和旅游地居民综合素质外在形象的表达,是旅游经营的行为准那么和标准,包括效劳人员行为和旅游地居民对旅游者态度。逍遥观景区旅游业形象应创造一个纯朴、友善、温馨、有序的行为形象,为游客全程旅游创造一个良好舒适的外部环境,使四方游人宾至如归,真正体验到作为“上帝〞的感觉。1、效劳形象:引进先进的管理方法,使游客能够表到达景区优良超前的效劳意识和效劳效率;对景区内企业员工从职业道德、文化修养、业务素质和效劳意识以及外语水平五个方面加强建设;在提倡标准化、标准化效劳的同时,结合国际上先进的经营理念,结合景观地产的开发建设适当引入个性化定制的景观地产效劳理念。2、居民形象:形象筹划行为应具备广泛的社会根底,得到社区居民的理解与支持,使社区居民能更好地融入到旅游地的开展与进步中。居民的衣食住行、言谈举止是旅游地形象的一局部,影响游客对旅游地的感知和评价。应注重培养居民的内在文化素养,旅游地民风淳朴、人际关系和谐、居民热情好客可弥补游客未享受到的满意效劳的缺憾。

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