论述题教育社会学.docx

该【论述题教育社会学 】是由【雨林书屋】上传分享，文档一共【13】页，该文档可以免费在线阅读，需要了解更多关于【论述题教育社会学 】的内容，可以使用淘豆网的站内搜索功能，选择自己适合的文档，以下文字是截取该文章内的部分文字，如需要获得完整电子版，请下载此文档到您的设备，方便您编辑和打印。论述题教育社会学论述题教育社会学1/13论述题教育社会学论述题一、你是怎样对待学生崇敬明星这一现象的?答:在学生的成长过程中明星常常成为他们的偶像性重要别人。各样明星因遇到学生特别喜爱、崇敬或敬爱而被视为学****的典范。他们对学生的社会化有重要影响,主要表此刻人生观、价值观等方面。其影响方式是突发的、短暂的,但又是镂心刻骨的。学校教育中要正视这一现象,增强正确指引,增强学生的自我鉴别能力。二试析大众媒介对学生成长的影响。答:媒介对少儿现社会化、道德发展、学业成绩有正面影响也有负面影响从正面看大众媒介有促进学生社会化、增进学生知识面的作用;从负面看不健康的媒介内容不利于身心健康发展;媒介所宣传的参照系过多,致使少儿的典范集体多元化,使少儿在社会学****方面慌乱失措;存在教育功能失调现象:所表现的教育功能和价值方面常常与学校、家庭甚至社会主流文化相背叛。过多地将时间消磨在媒介上也会影响到学业时间。三、你是怎样理解学校文化的?它有哪些功能?答1、见解:学校文化是学校中以讲课活动为核心而形成的全部价值见解和行为形态,其实质是一种“隐性知识”,对学校成员产生耳擩目染的教育作用。(6分)2、功能:导向作用,凝集作用,激励作用。(6分)可以从学生角度界定;师生角度界定:亚文化角度理解隐蔽课程角度理解(要点选择一方面进行论述,只需讲出自己的道理即可相应得分。有重视地张开适合加分四、试述教育与社会流动的基本关系。1、社会流动的方式影响着个体角色与地位的获得门路;2、社会流动方式的不一样样样影响着教育的价值与功能,使教育目标与内容发生变化;3、社会流动的频次或数目也与教育的价值和功能存在亲密关系。4、社会用人制度影响教育改革的方向。(每点3分,张开适合加分)五、什么是教育制度功能失调?解析其原由及改革举措。见解:教育制度的功能失调是赐教育制度不可以适应社会变迁,不可以规范学校成员的行为,不可以知足人们对教育的需要,最后又不可以知足社会发展的需要时,教育制度在功能上表现出来的纷乱和无效。(4分)原由:A政治经济和文化的变迁致使原有的教育制度与人们的行为不相适应;文化传统的变迁C教育制度的相对坚固性和教育功能的滞后性(3分)举措:教育制度的创新:(8分)见解上的转变,明确教育制度创新目标与任务;培训与组建教育研究队伍;C进行教育资源配置创新的研究与研究;D张开教育运转系统创新的研究与研究。有所张开适合加分(3分)六、联系实质论述平辈集体社会化和学校社会化的主要特点。、平辈集体社会化的主要特点:(6分)平辈集体中的关系是相同关系,是在自觉基础上联合的平辈集体供给了个体间沟通社会信息的机遇平辈集体有自己的亚文化,这类亚文化供给了新的价值标准和行为方式、学校社会化的主要特点(12分)论述题教育社会学论述题教育社会学2/13论述题教育社会学学校依据开初确定的目标计划和社会要求塑造年轻一代学校有特地训练的教师学校有特地的影响媒介学校教育依据文化遗产因素选择教育内容学校教育依据个体年纪特点选择相应的方法学校使来自不一样样样背景的年轻一代会合在一同,增添了同龄少儿的交往机会七、为何说教育拥有人口控制的功能?试加以解析。1、教育改变了人的生育见解,为控制人口创办了主观条件。2、受教育程度高的女性简单获得就业机遇,在客观上要求他们少生育。3、教育年限的延伸客观上要求他们推延人们的初婚年纪,进而控制了生育率。八、试述我国教育机遇不均等的主要表现及原由。1、主要表现:(1)入学机遇上的不均等;(2)学校资源配置的不均等;(3)学业成功的机遇不均等;(4)教育机遇不均等的新趋向。2、成因:(1)城乡经济差异;(2)重男轻女的传统文化影响;(3)家庭经济背景差异;(4)制度化教育;(5)应试教育模式;(6)教育指导思想问题;(7)学业成败的标准。。.(1)班级的社会功能指标:(2)教师在班级建设中的职能:。.平辈集体社会化的主要特点:,,这类亚文化供给了新的价值标准和行为方式(2),增添了同龄少儿的交往机遇论述题教育社会学论述题教育社会学3/13论述题教育社会学十一试述教育功能论或矛盾论与互动论的差异。功能论或矛盾论都关注宏观的教育现象,互动论则重申对微观教育现象的研究,二者差异表此刻:个体与社会关系的假定:宏观研究重申社会构造外要于个体却又控制着个体,个人行为是社会的产生;微观研究重申个体拥有在社会拘束背景中的更多自由,社会未必拥有兴旺控制力;2、研究内容:宏观研究重视于社会层面的问题,微观研究重申对个体和小集体的研究。3、研究方法:宏观研究更多地使用定量方法如多变量解析,微观研究重申定性方法,主张研究处于自然状态下的个体。十二你是怎样理解课程知识的?课程知识是历史地形成的,表现了社会性特点;课程是国家社会控制的产物;国家教育行政部门和教师是课程不一样样样层面控制主体。?在学生的成长过程中明星常常成为他们的偶像性重要别人。各样明星因遇到学生特别喜爱、崇敬或敬爱而被视为学****的典范。他们对学生的社会化有重要影响,主要表此刻人生观、价值观等方面。其影响方式是突发的、短暂的,但又是刻骨铭心的。学校教育中要正视这一现象,增强正确指引,增强学生的自我鉴别能力。十四、试析大众媒介对学生成长的影响。媒介对少儿现社会化、道德发展、学业成绩有正面影响也有负面影响从正面看大众媒介有促进学生社会化、增进学生知识面的作用;从负面看不健康的媒介内容不利于身心健康发展;媒介所宣传的参照系过多,致使少儿的典范集体多元化,使少儿在社会学****方面慌乱失措;存在教育功能失调现象:所表现的教育功能和价值方面常常与学校、家庭甚至社会主流文化相背叛。过多地将时间消磨在媒介上也会影响到学业时间。十五、依据你的意会说说教师声威的影响因素。从传统层面看在经济至上的社会,教师传统声威会因经济待遇较低而减少;从专业层面看,信息技术特别是网络技术的发展使教师专业声威的获得、坚固和发展变得困难;;学生的年纪差异、教师的专业素质、人品魅力、师生关系、议论手段等多种因素共同影响着教师的声威。,保证正常的讲课次序?亲密关注学生的表示,修正自己的行为。;具备必然的表演技巧;尽量控制讲课程序的严实性;做到前台与后台的一致;。主要表现:入学机遇上的不均等学校资源的配置不均等学业成功的机遇不均等教育机遇不均等的新趋向如贵族学校的出现等。教育系统的外面原由:城乡差异、论述题教育社会学论述题教育社会学4/13论述题教育社会学重男轻女思想、家庭社会经济背景差异教育系统内部原由:制度化教育、应试教育、教育指导思想、学业成败标准;因为现阶段我国生产力水平所限,教育机遇不均等是必然现象。对此不重视或办理不妥将影响社会坚固,将它理解为教育上的均匀主义也会造成思想上的纷乱。,就目前教育公正问题说说你的见解。教育公正是一个主观见解,波及社会意理问题包含伦理、道德、经济、文化、政治等五个方面内容,是教育制度的合理性与公正性的一致。目前,在教育制度的合理性、公正性、教育相同问题上我们都存在一些问题,这是市场经济带来的不可以回避的问题,也是社会活力的最先表现。教育中的绝对公正是不存在的,我们的任务其实不是消灭教育不公正,而是经过合理的操作去控制教育中不公正的过程与结果。目前解决教育中不公正问题的基本源则之一就是效率优先,兼备公正;解决教育公正问题的原则之二是经过尽量加速对于教育不公正问题的解决,逐渐迫近教育公正。十九、什么是教育制度功能失调?解析其原由及改革举措。见解:教育制度的功能失调是赐教育制度不可以适应社会变迁,不可以规范学校成员的行为,不可以知足人们对教育的需要,最后又不可以知足社会发展的需要时,教育制度在功能上表现出来的纷乱和无效)原由:A政治经济和文化的变迁致使原有的教育制度与人们的行为不相适应;B文化传统的变迁C教育制度的相对坚固性和教育功能的滞后性举措:教育制度的创新:A见解上的转变,明确教育制度创新目标与任务;B培训与组建教育研究队伍;C进行教育资源配置创新的研究与研究;D张开教育运转系统创新的研究与研究。二十、你是怎样理解学校文化的?它有哪些功能?见解:学校文化是学校中以讲课活动为核心而形成的全部价值见解和行为形态,其实质是一种“隐性知识”,对学校成员产生耳擩目染的教育作用。(2)、功能:导向作用,凝集作用,激励作用。二十一、试述教育与社会流动的基本关系。(1)、社会流动的方式影响着个体角色与地位的获得门路;(2)、社会流动方式的不一样样样影响着教育的价值与功能,使教育目标与内容发生变化;(3)、社会流动的频次或数目也与教育的价值和功能存在亲密关系。(4)、社会用人制度影响教育改革的方向。解析题1事例:2005年6月23日上午,在苏州第四中学里发生了一同血案,。。。。。。。。。。。。。。。。论述题教育社会学论述题教育社会学5/13论述题教育社会学答:这是一同典型的学生失范行为,他们的行为已冲犯了我国刑法。(2分)突显出我国家庭教育、学校教育、青少年心理危机干涉等各个社会环节之间的脱节。(4分)举措:(10分)1、理论层面增强对实质失范行为的控制和改造,做好对失范行为的预防工作;2、实践层面,动员全社会教育力量对学生的失范行为进行控制。3、增强对失范行为的惩办力度,提升失范成本;4、增强法制教育,普及法律知识;5、全社会建立新的德育见解;6、学校增强德育工作,更新德育内容和方法;建立立体德育网络;7、学校教育走出应试教育的误区,真确实现素质教育;8、特别是增强对青少年学生的心理健康教育工作。劳动,可以这样漂亮解析:一次有时的劳动,学生一个不经意的建议,便使劳动一下子充满乐趣和诱惑,竟让我们干燥、麻痹的心一下子润湿、诗意起来。由此,我想到了其余一个教师的事例。他发现班级有些学生小看平庸劳动,固然对他们讲了好多劳动的意义和重要性,但学生听后却不认为然。于是,这位老师在一个周日的清早,组织学生到野外去搞野炊,要修业生清早四点会合。好多学生认为是组织看日出,于是在晨光到临以前,就冒着初冬的冷气赶到了。会合时,在这冷气逼人的清早以前,几十位洁净工人却已经在仔细地打扫街道了当东方浮起了鱼肚白,一轮红日喷薄而出的时候,整个天地安静而漂亮,洁净工人的剪影使学生们沉醉了。活动结束后,一个原来小看平庸劳动的学生,在日志里深情地写道:“这条大街我不知走过多少次,可从没感觉它像今日这样美,几乎美得像首诗,而这诗的作者就是我平常瞧不起的洁净工人。洁净工人把我们的生活装点得这样美好。”劳动是一门学识,也是一门课程,劳动中可以让德育熔注,让智育充盈,让美育流溢。劳动课程的资源也需要我们去创办与开发。3“教师霸权主义”【评析】在传统的师生关系中,教师处于绝对的声威地位,“师道尊严”在教育者思想中是那么根深蒂固,致使他们****惯于向学生发号布令,学生只好是被动的接受者,存心见也只好保存,这就是教师“霸权主义”的表现。教师以自己的霸权主义见解指导下的行为,剥夺了好多学生经过公然、公正的竞争获得证明自己、锻炼自己、实现自我的机遇,诸如担当班级干部、参加文体活动、参加各样比赛、论述题教育社会学论述题教育社会学6/13论述题教育社会学获得“三勤学生”荣誉等。其余,在学校的平常管理、教师的讲课行为、对学生的议论中,教师的“霸权主义”也是无处不在,在它的背后不知道又有多少贞洁的心灵遇到损害。育人者忽视“面向全体”、以“学生为本”、“敬爱学生成长中自我实现的需要”等要求,把自己的意念强加给学生,使“建构民主、相同、友好的师生关系”成为一种空喊的口号,结果“博得学生的相信和敬爱”也只好是育人者的一箱宁愿。见解是行动的灵魂。迂腐落伍的师生见解必然致使“教师霸权主义”行为的泛滥。广大学生民主、相同、自想法识的觉悟,使“教师霸权主义”再也没有了市场。新课程改革必然以更新教育见解、确定先进的教育理念为首要任务。作为一线的教育工作者,更新教育见解不可以只逗留在学****认识的层面上,更需要把“新理念”真切落实到平常的教育讲课行为中去。看到育人者敢于向学生认可工作中的失误,聆听学生的心声,尽心听取学生责备,反省自己的教育行为,实时调整工作的策略方法,这也真的“亡羊补牢,未为晚也。”林务官的错误【评析】林务官命令打扫丛林错在哪处?第一,他不懂得自然界的全部事物都是相互联系的。他命令打扫丛林,砍掉了矮树丛,使好多在矮树丛中筑巢的捕食害虫的鸟儿都飞走了,所以甲虫、毛毛虫便呈起凶来,向树木攻击,吃树叶、啃树皮、咬树根、钻树心,就这样把丛林给毁了。其次,他不懂得出想法、做事情,应当从客观实质出发。他命令打扫丛林,圆满出于主观感觉和个人好恶,而没有考虑树木生长的客观需要。他所创办的个人既“顺眼”又“顺心”的丛林环境,都是不利于树木生长的生态环境。所以,不论是用哲学的目光来看,仍是从生物学的角度加以解析,这位林务官命令打扫丛林,都是一件错误之举。这位林务官的错误之举,使我们不由联想到某些老师的讲堂讲课,有的老师上课时,只顾“教”,不论“学”;只爱“齐”(齐读、齐答等),不求“异”(不一样样样的见解,另一种解答等);只想“收”,不敢“放”(生怕收不住,乱了套)。从上述讲课行为中,我们也能或多或少地看到那位林务官的影子。众所周之,新课程要讨教师提升素质、转变角色,必然也要讨教师的讲课行为产生相应的变化。吻合新课程要求的讲课行为最根本的一点,就是坚持以人为本,以“学”为中学,关注学生个体差异,尽量知足学生不一样样样的学****需求。5“让孩子有棱有角”【评析】不论在语文课仍是数学课上,不论在课内仍是在课外,“让孩子有棱有角”,讲堂学****才有生气,赞同孩子论述自己的见解,孩子们才能逍遥自在地展现他独到的个性。每一个孩子多是唯一无二的,所谓独到性,就是不一样样样与其余人的本性,就是少儿的灵性。少儿的世界,是一个充满灵性的世界。任何一个教师都可以在讲课活动中发现少儿的这类灵性。童真童言是难得的。但是在我们的教育中,好多人都喜爱次序渐进的小大人,他们看不惯孩子的无忌童言,不喜爱孩子的另辟门路,不赏识孩子的目光独到,忧如只有那些规行矩步安沉安静唯唯诺诺的“小老头”“小老太”才得他们的欢心。我们的教育向来比较重视共同的价论述题教育社会学论述题教育社会学7/13论述题教育社会学值见解、创办能力和个体意识。这些都是因为不真切认识少儿心灵需要的缘由,不真切敬爱少儿的缘由。少儿是要心性得以充分伸展才可自由健康成长的。我们此刻建议个性教育。个性教育是要显现少儿心灵的生活,显现个性的独到,不论是讲课内容的选择、组织,仍是讲课方法的使用、讲课议论的实行,都充分考虑到学生个性的独到性、差异性。孩子是我们的将来,我们的将来不可以是清一色的沉寂。没有个性的教育是沉痛的教育,没有个性的民族是沉痛的民族,如出一辙的教育是亡国的教育。我们要让孩子形成独立自主的意识、富于责备的精神和自我判断的能力,让学生遇事擅长用脑子思虑,个性充分显现。孩子有点棱角不是坏事,可能大人要受点委屈受点“气”但只需谆谆教育,指引适合,我们获得的不可以是是一个勤学生,还将是一个有独到个性的可造之才。在学术上,有什么比敢于思疑、谨慎仔细、执著追求更为重要的呢?相同,在生活中,又有什么比自立、自信、自我发展更犯难得呢?教师的另一种“贫穷”【评析】这位教师的讲课见效很吻合经济学中的恩格尔定律:一个家庭收入越少,家庭收入顶用来购置食品的支出所占的比率就越大,跟着家庭收入的增添,家庭收入顶用来购置食品的支出则会降落。推而广之,一个国家越穷,每个公民的均匀收入顶用于购置食品的支出所占比率就越大,跟着国家的富饶,这个比率呈降落趋向。而食品支出占总支出的比率数,则被称为恩格尔系数,它是表示生活水平高低的一个重要指标。把恩格尔定律“移用”到对有关教育问题的思虑上,这位网友提出的疑问便豁然爽朗:该数学教师“种瓜得豆”,耕作多而收获少,根本源因或许正在于他是一个知识“贫穷户”。以他的“贫穷”来面对知识信息愈来愈丰富的学生,自然不可以“胜似闲庭信步”,自然不会收到热情欢迎,他也难以跻身“好教师”之列。数学教师就是教数学的,数学讲课是他的本员工作和生活手段,更平常地说,是他的“饭碗”或“食品”。“民以食为天”,数学讲课对他来讲自然是“命根所系”。但不论“食品”多么丰盛气派,不论“饭碗”多么雅致昂贵,假如在他的“拥有”中占了绝大部分,甚至成了“唯一”,那么他注定与“富饶”无缘。谁也不可以能捧着一只金碗或一碗佳肴去要求进入福布斯富豪排行榜;同理,在信息时代,但是拥有本专业的知识和技术是没有资格塑就“优异教师”之“金身”的。据有关研究,教师的知识构造可以分红本体知识(特定的学科知识)、文化知识(一般的文化知识)、条件知识(教育学、心理学知识)与实践知识(教师在详细的教育讲课情境中应变性的知识)四类。扎实的本体知识是一个教师获得优异讲课见效的基本保证,但不是唯一保证。其与学生的成绩之间也其实不存在简单的正有关。特别是当教师的本体知识达到必然程度,能基本知足学科讲课所需时,其讲课见效更取决于其余几方面的知识而与本体知识的有关更小。所以,这类本体知识的丰富其实不可以真切有效地提升其讲课见效,而其余知识的困穷使得这位教师的讲课见效打了折扣。中国青少年研究中心一项检查研究结果表示,“生活在信息时代的孩子已经有能力影响***间界”。作为教师,我们不可以闭目塞听,悲观被动地接受这类影响,论述题教育社会学论述题教育社会学8/13论述题教育社会学否,生之必然会形成“信息不称”,信息量于劣的教很可能在懵懂中被孩子着鼻子走。教境自己就拥有相的封性,种封性使教常常限于狭窄的境中,外面幻的世界接触少,此教更主极地去感觉,去回,去学——打个不适合的比方,“道高一尺,魔高一丈”。要做到一点,就必在精于学科、立足学科的基上,不停拓知和智慧外延,全力降低学科知在个人整体知构中的“百分比”,使“恩格系数”小,小之又小。是学科教育之需,是建立新式的生关系、真切获得“相同中的‘首席’”格之需,也是丰富个人精神生活、重修精神家园之需??文化怎能良莠不【析】置,其目的是了足学生心理和生理的需要,学生的身体状与精神相貌,促他更好地成与展。在段里,学生的行表不是上所,而更多的是游活,而且在活程中会折射出的文化气味,我称之“文化”。文化多来自于学生的自生成,常依据影故事、广告等改而成,此中包含着舞蹈律的风范,折射着追星族的尚,体着少儿的意、公正意和精神。看看我目前的文化,缺少教的参加与引,缺少学科的浸透,呈出良莠不的象,有的甚至缺少知品位而拥有低兴趣。如上边的第1缺少知品位,第2是特别低的搞笑。文化,也是一宝的程。它的开,需要教的介入,需要学科的浸透,需要生生的互。教是文化的关注者和先行开者。各教,作参加,先期开,找学科知与文化的合点,将学科的有关内容化充情味的活形式。学生在教的引下,通互与感情的沟通,生出活而存心的文化作品。以下边的折哦拍手白:今日去春游,我小手拉大手,到达小河,捧起小蝌蚪。掉泪,小蝌蚪,我想和你交朋友!在哪里,怕,沿小河往下贱??是学生的天地,文化是学生自己的文化,一宝的程,尚待有效的开和利用,我共同努力,文化更为自由与伸展;我共同激励与引,文化更为有利与健康。8、班社会化管理改革【析】开放的班是学生自我教育的堂。市化、网化、信息化代的到来,日趋除去了人的践和空距离,不一样样样的政治度、文化念、道道德、价念和生活方式翻江倒海而来,青少年的影响也愈来愈大。一味采纳防、堵、封的方式必行不通。生活在班中,各样德育活能促学生做极接受教育的;教的不停要求,不停的解析,不停的存心的引,都会促学论述题教育社会学论述题教育社会学9/13论述题教育社会学生去思虑、去践、而形成自的要求,形成自我束的内在力。同代的学生到市的社会中,行自我束、自主、自盈的原,醒学生的意、使命感和任心,有利于促学生主体意的激,进而以独立的人品关注,思虑将来,道德的主体性供给社会境。开放的班是和社会密相的。班既是学生走向社会的演,也是学生社会的窗口,也是学生走向社会的跳板和梁。学校是社会的成部分,不可以游离与社会,它是人的社会化的中介。开放的班、极的班是开放的社会下的成就,他是相互影响、相互制的关系。教育自己的律和市的律怎样合是教育界目前的一个诱惑。社会的各样法不停的影响着老和学生的思想,社会客的存在不停的告人的果。学校亦不在是孤,所以需要我教育者培育的学生拥有社会生计的适能力。我有必需学生行“社会”的防疫种苗,社会存在的西,在必然的程度上,有必需学生知道。学生走出校后,他第一要考的是生计的,将感觉生活的力。只管大部分人在主上都想“保”校园片土,但客上生的见效其实不尽人意。我教育者努力学生自然的心和社会接,引中性的有必然的可操作性班管理方法,是有必需的。教是人是神?【析】到方老的事迹,内心不出的一股味道。是仰募,是怜悯?的教育工作者在是太多了。某老身患重疾置存亡于度外绝不惜惜地抛洒生命,某校因考季的来工作便不老父送葬??方老只不是众多悲壮角色中的一了。从的角度来,方总是一位特别秀的老:每天早出晚,工作兢兢,有奉献精神,讲课不??些老的价准深深影响着方老。但我仔去些价准的候,我,在某种程度上,教被神圣化了,就像一句所描绘的:“自己的孩子是人,人的孩子是神”,教的种奉献与就是神的表征。教育是育人的,关乎人的灵魂,它通教的道、授、解惑去引,更通教的言身教来感染。在此事例中,呈在学生眼前的方老确实如神般令人仰募,可以抛弃女儿的照来达成教的,可以从感情上用学生成来的宽慰来弥女儿的身残疾的憾??但她却忽视了一点,那就是自己所从事的是人的教育。我的教育摒弃那些非人性的西,用人性的力量去育人。教育最重要的是用人品动人人品,只有充人文精神的教才能培育人品健全的学生。可怕的【析】弱智,多么可怕的字眼!老,同学,每一个人都么,么,可怜的小姑娘,有着平和的心的孩子,竟也学会了淡然之,不更可怕?每个孩子都是着好勤学的真梦想入学校的,但是,什么几个月,甚至几个礼拜今后,学就成某些孩子苦的事情?就因我已了把分数看作论述题教育社会学论述题教育社会学10/13论述题教育社会学