《增广贤文》：.doc

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上策:战略大计三十六计
《易·系辞》:刚柔者·立本者也。
《老子·五十九章》:有国之母,可以长久。是谓根深固柢,长生久视之道。
《孙子兵法·兵势》:以本待之。
《孟子·离娄下》:天下之本在国,国之本在家,家之本在身。
《史记·高祖功臣侯年表》:始未尝不欲固其根本,而枝叶稍陵夷衰微也。
汉·班固《泗水亭碑铭》:源清流洁,本盛末荣。
《管子·权修》:一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。一树一获者,谷也;一树十获者,木也;一树百获者,人也。我苟种之,如神用之;举事如神,唯王之门。
洪应明《菜根潭》:心者后裔之根,未有根不植而枝叶荣茂者。
《增广贤文》:一天之计在于晨,一年之计在于春,一生之计在于勤,一家之计在于和。
什么是战略大计?战略大计,也就是根本大计,好比植物的根。根深固柢,本盛末荣,才是长生久视之道。所以,重视根本大计,乃是上策。
有些人本末倒置,好比练功的人只学了些花拳绣腿,小巧权术,而没有练好内功,那么,即使他某个时候占了点便宜,最终仍逃不脱失败的命运。
对一个人来说,内功是本性,外功是本事,轻功是技巧。对一个国家、团体、企业等一切用计主体来说,战略大计是内功本性,为上策;奇谋妙计是外功本事,为中策;阴谋诡计是权术奸巧,为下策。
第一套自强计
使自己强大成功的计谋体系
《易·乾·象》:
天行健,君子以自强不息。
商·伊尹:(见《吕氏春秋·先己》)
凡事之本,必先治身。啬其大宝,用其新,弃其陈,秦理遂通,精气日新,邪气尽去,及其天年,此之谓真人。
先圣王成其身而天下成,治其身而天下治。
孔子(见《吕氏春秋·先己》):
得之于身者得之人,失之于身者失之人。
欲胜人者必先自胜,凡事之本必先治身。
此句乃《吕氏春秋·先己》所说的话。它根据《老子·三十三章》:“胜人者有力,自胜者强”而来。
《商君书·画策》:“得天下者,先自得者也。能胜强敌者,先自胜者也。”
《吕氏春秋·先己》以商汤问伊尹的文体阐述此理:“汤问伊尹曰:欲取天下若何?伊尹对曰;欲取天下?天下不可取。可取,身将先取。凡事之本,必先治身。啬其大宝,用其新,弃其陈,秦理遂通,精气日新,邪气尽去,及其天年,此之谓真人。”此篇文章还引用孔子的话说:“得之于身者得之人,失之于身失之人。不出门户而天下治者,其惟知反于己身者乎。”
《荀子·修身》:“以修身自强。”
强者的要求,被人洗耳恭听
艾森豪威尔:“一个弱者,特别是一个富裕的弱者在寻求和平争端时,多半会遭人蔑视;但来自一个强者的同样的要求,就会被人洗耳恭听。”(《受命变革》三联书店1978,第95页)
第1计独立自主
《易·象·大过》:君