论中西方神话.doc

中西神话与文化差异
神话是文化的真正本性
在人类的童年时期,人类对自然的认识能力极其有限,面对着强大的自然力,他们无能为力。为了生存,他们又不得不同大自然进行着抗争,但受着低下的生产力水平的束缚,他们只能凭借着幻想来认识和改造客观世界。人们就借助想象来征服自然,把自然形象化。所以产生了高度幻想性的故事。于是,神话诞生了。
正如童年的经历会影响人的一生一样,作为人类童年时代产物的神话,经过一代一代的口耳相传,对一个民族的文化有影响是无可估量的。这些反映该民族原始生活状态和原始信仰的古代神话,是一个民族精神和文化的真正根源。正如潘世东先生指出的那样“要认识和剖析一个民族以及这个民族文化的真正本性,神话是关键命脉所在”。
神话是一个民族文化的积淀,反映了早期人类对各种自然现象和社会现象的想象和解释,成为一个民族文化和文明的最初形式和源头之一。神话是人类创造的宝贵的精神财富,是古代人类智慧的结晶。各个地方都有着自己的神话故事,有着普遍的共性,但是不同地域的民族文化会造成各自神话具有地方独特的个性。
东西方的文化代表
中国作为四大文明古国中唯一一个没有出现文化断层的国家,她以几千来的文明、几千年来的积淀,浸润着周边的国家和地区,中华文化成为东方文化的显著代表。希腊文明作为西方文明的两大源头之一,它影响着西方文化的孕育、发展。希腊文明、希腊神话对于西方世界,西方人的生活方式、思维方式都起着重要的影响和作用。同样作为东西方文化的显著代表,中、希两国先民先贤为人类留下了宝贵的精神财富——神话。
中国神话和古希腊神话代表着东西方的不同文化的结晶。研究二者的异同点,对我们了解东西方文化有着现实的意义。
中西方神话的差异
关于中国、希腊神话之比较,学术界的看法:有的说崇实与求知、本罪与原罪、性的谨严与泛滥、听命与由命。有的说,中国的神话传统和西方各国神话传统都产生在不可能正确地科学地解释自然现象与社会现象的幼稚时期,中西神话的创造都离不开人类的生产劳动与实践,中西神话传说都反映了改造自然、改造社会的共同愿望,中西神话和英雄传说都具有戏剧性的因素,中西神话传说同样有着审美与道德价值同样升华读者的精神世界,同样有着永久的魅力,并同样成为人类的共同的文学财富,有的说中国与希腊神话存在神话的不同发展阶段、神际关系、神话的系统等差别。有的说有神人同形与人兽同体、女性崇拜与男性崇拜、神本与人本、崇力与崇德等差异。众说纷纭。
《神话:美丽的镜像—中国神话与希腊神话比较》中陈蕊娜则通过中希神话的内容来比较异同,她认为中希神话在世界的产生、人类的起源、洪水灭世、、悲剧色彩的英雄方面有异曲同工之妙。在中希神话的人本精神和神本精神、忧患意识和享乐意识、人兽同体和神人同形方面有着天壤之别。
1、在人物形象方面,中国神话英雄不食人间烟火,正襟危坐,不苟言笑,注重品行与德操。古希腊神不但集中了人类外貌美的诸多优点,而且完全按人的心理动机思考和行动。他们具有和人一样的喜怒哀乐、七情六欲,真实全面地表现了人的品性和本性,,有很强的世俗性。希腊神话里的神有人性,中国神话里的神还是神。希腊神话里的神仿佛是人,除了有法术和不死以外,完全是个人。神有七情六欲,不但具有和人相同的躯体,也有人的情感,神人合一。神都有高兴、悲哀、痛苦、喜悦的情感。比如宙斯,一家子都是子虚