科判-念死无常-课件PPT（荐）.ppt

丙二、既亲近已如何修心次第
甲一、初皈敬颂及略述本论之重要
丁一、于有暇身劝取心要
甲二、次开为四门
菩提道次第广论
丙一、道之根本亲近善知识轨理
乙一、为显其法根源净故开示造者殊胜
乙二、令于教授起敬重故开示其法殊胜
乙三、如何说闻两种殊胜相应正法
丁二、如何摄取心要之理
乙四、如何正以教授引导学徒之次第
科判
戊一、于道总建立发决定解
戊二、正于彼道取心要之理
己一、于共下士道次修心
己二、于共中士道次修心
己三、于共上士道次修心
菩提道次第广论
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丙二、既亲近已如何修心次第
甲一、初皈敬颂及略述本论之重要
丁一、于有暇身劝取心要
甲二、次开为四门
菩提道次第广论
丙一、道之根本亲近善知识轨理
乙一、为显其法根源净故开示造者殊胜
乙二、令于教授起敬重故开示其法殊胜
乙三、如何说闻两种殊胜相应正法
丁二、如何摄取心要之理
乙四、如何正以教授引导学徒之次第
科判
戊一、于道总建立发决定解
戊二、正于彼道取心要之理
己一、于共下士道次修心
己二、于共中士道次修心
己三、于共上士道次修心
菩提道次第广论
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庚一、正修下士意乐
己一、于共下士道次修心
辛一、发生希求后世之心
科判
癸一、未修念死所有过患(分六)
壬一、思维此世不能久住忆念必死
癸二、修****胜利
癸三、当发何等念死之心
癸四、修念死理
壬二、思维后世当生何趣二趣苦乐
辛二、依止后世安乐方便
庚二、发此意乐之量
庚三、除遣此中邪执
思决定死
思维死无定期
思维死时除法而外余皆无益
思维死主决定当来,此复无缘能令退却
思维寿无可添、无间有减
思维生时亦无闲暇修行妙法,决定当死
决断必须修行正法
菩提道次第广论
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思维死主决定当来,此复无缘能令退却
子一、思决定死
科判
思维寿无可添、无间有减
思维生时亦无闲暇修行妙法,决定当死
决断必须修行正法
思维任受何身,定皆死亡
思维任住何境,定皆死亡
思维任处何时,定皆死亡
思维无缘遮止死亡
菩提道次第广论
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庚一、正修下士意乐
己一、于共下士道次修心
辛一、发生希求后世之心
科判
癸一、未修念死所有过患(分六)
壬一、思维此世不能久住忆念必死
癸二、修****胜利
癸三、当发何等念死之心
癸四、修念死理
壬二、思维后世当生何趣二趣苦乐
辛二、依止后世安乐方便
庚二、发此意乐之量
庚三、除遣此中邪执
思决定死
思维死无定期
思维死时除法而外余皆无益
思维死主决定当来,此复无缘能令退却
思维寿无可添、无间有减
思维生时亦无闲暇修行妙法,决定当死
决断必须修行正法
以教理成立
以比喻说明
劝诫勿贪现世
菩提道次第广论
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庚一、正修下士意乐
己一、于共下士道次修心
辛一、发生希求后世之心
科判
癸一、未修念死所有过患(分六)
壬一、思维此世不能久住忆念必死
癸二、修****胜利
癸三、当发何等念死之心
癸四、修念死理
壬二、思维后世当生何趣二趣苦乐
辛二、依止后世安乐方便
庚二、发此意乐之量
庚三、除遣此中邪执
思决定死
思维死无定期
思维死时除法而外余皆无益
思维死主决定当来,此复无缘能令退却
思维寿无可添、无间有减
思维生时亦无闲暇修行妙法,决定当死
决断必须修行正法
以教理成立
以比喻说明
劝诫勿贪现世
菩提道次第广论
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思维死主决定当来,此复无缘能令退却
子一、思决定死
科判
思维寿无可添、无间有减
思维生时亦无闲暇修行妙法,决定当死
决断必须修行正法
以教理成立
以比喻说明
劝诫勿贪现世
菩提道次第广论
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思维死主决定当来,此复无缘能令退却
子一、思决定死
科判
思维寿无可添、无间有减
思维生时亦无闲暇修行妙法,决定当死
决断必须修行正法
以教理成立
以比喻说明
劝诫勿贪现世
菩提道次第广论
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思维死主决定当来,此复无缘能令退却
子一、思决定死
科判
思维寿无可添、无间有减
思维生时亦无闲暇修行妙法,决定当死
决断必须修行正法
以教理成立
以比喻说明
劝诫勿贪现世
菩提道次第广论
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思维死主决定当来,此复无缘能令退却
子一、思决定死
科判
思维寿无可添、无间有减
思维生时亦无闲暇修行妙法,决定当死
决断必须修行正法
以教理成立
以比喻说明
劝诫勿贪现世
菩提道次第广论
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