第5课 明清之际的进步思潮[岳麓版][课件13].ppt

高考考点:明清之际的儒家思想
李贽的“异端”思想
顾炎武、黄宗羲和王夫之的思想
考查角度:
一、李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想主张
二、明清之际思想批判出现的背景与儒家思想的关系
三、东西方启蒙思想的对比
(三)经济上:
专制主义中央集权高度膨胀
农耕经济高度繁荣
宋明理学占统治地位
(一)思想上:
(二)政治上:
“异端”:“异”就是不同。异端是指
和正统思想对立的学说、派别、主张等。
思想上呈现因循守旧、陈腐不化的****俗
西方近代科技开始传入
统治腐朽,社会矛盾尖锐,人民起义风起云涌
商品经济蓬勃发展,资本主义萌芽出现
李贽
咸以孔子之是非为是非,顾未尝有是非耳
仲尼虽圣,效之则颦,学之则为步,丑妇之贱态。
——《焚书·何心隐论》
李贽
依据以下材料结合教材,归纳李贽的“异端”思想
“万物皆生于两”,源于矛盾着的阴阳二气,而“不生于一”,并非生自“三纲五常”的天理。
1、否认孔孟学说是万事至论,
认为不应以四书五经作为统一思考的标准,人人有权做出判断
2、否定“天理”的存在,
认为世界源于矛盾着的阴
阳二气,摇撼了“存天理,灭人欲”的理论基础
“穿衣吃饭,即是人伦物理”。“夫私者,人之心也。人
必有私,而后其心乃见;若无私,则无心欤。”追求
物质享受乃是“秉赋之自然”,“各从所好,各驰所长”。
3、认为人皆有私,追求物质享受是人的自然权利,
倡导个性自由发展
李贽宣称“有好女子便立家,何必男儿”,赞扬汉代卓文君私奔再嫁司马相如是“正获身,非失身”,“当大喜,何耻为”。李贽也招收女弟子。
4、主张男女平等
李贽
依据以下材料结合教材,归纳李贽的“异端”思想
1、否认孔孟学说是万事至论,
认为不应以四书五经作为统一思考的标准,人人有权做出判断
2、否定“天理”的存在,
认为世界源于矛盾着的阴
阳二气,摇撼了“存天理,灭人欲”的理论基础
3、认为人皆有私,追求物质享受是人的自然权利,
倡导个性自由发展
4、主张男女平等
结合李贽的主张分析其思想特点
反传统
反教条
反权威
追求个
性发展
把矛头直指传统礼教和整个正统思想,具有鲜明的叛逆色彩和战斗精神, 有利于民主思想的产生。
评价:
B
(2010年江苏卷历史5) “圣人不责人之必能,是以人人皆可以为圣。”这句话最符合下列哪位思想家的主张?


《四库全书总目提要》称某人的著述“狂悖乖谬,非圣无法”,“排击孔子,别立褒贬”。这里的“某人”是指( )

A
顾炎武
《天下郡国利弊书》
黄宗羲
《明夷待访录》
王夫之
《读通鉴论》
明末清初三大思想家
经世致用
含义:
“经世”的内涵是“经国济世”,强调要有远大理想抱负,志存高远,胸怀天下,
“致用”的内涵是“学用结合”,强调要理论联系实际,脚踏实地,注重实效。
思考:“经世致用”思想继承了儒家思想的什么特点?
积极入世,关注现实
阅读教材,归纳三位思想家在“经世致用”思想影响下的主张?
学术上:
经济上:
政治上:
反对八股取士,主张为学求真务实,关心国计民生,致力于社会变革。
工商皆本,发展工商业
君主专制是社会诸多弊病的根源,揭露专制帝王的罪恶;提出限制君权的理论和设想
世儒不察,以工商为末,妄议抑之;夫工固圣王之所欲来,商又使其愿出于途者,盖皆本也。——黄宗羲《明夷待访录》
依据材料分析黄宗羲的经济思想与中国古代统治集团的经济思想有什么不同?(3分)简要说明黄宗羲这种经济思想形成的背景。(3分)
背景:商品经济发展,资本主义萌芽出现,
江南的市民工商业者已有相当强的经济实力。(3分)
古代统治集团以农为本,以工商为末。黄宗羲认为工商亦为本业。(3分)