维西傈僳族文化探秘.doc

维西傈僳族文化探秘
维西傈僳族文化探秘
口蜂志明
1933年英国作家詹姆斯?希尔顿
出版了一部长篇小说((失去的地平
线》,书中描写了香格里拉是一个神
奇美丽的世外桃源,人间仙境,是个
永恒,和平,宁静,幸福,圣洁的地
,人们一直在苦
苦寻找香格里拉的原型,直到l997
年9月迪庆被认定为"香格里拉"
,"三
江并流"被联合国教科文组织正式
批准列入"世界自然遗产"名录,从
"三江并流"卫星遥感图上可以醒目
地看到,维西处于"三江并流"的腹
"香格里拉",还是
"三江并流",维西都是不可分割的
一
部分.
再高的山峰也有顶,再长的江河
也有源,据传说和文献资料记载以及
专家学者考证,傈僳族是氐羌族群的
后裔,从远古时就从青藏高原不断向
,傈傈
人是最早迂徙,定居于澜沧江流域的

重叠,江河纵横交错,大山阻隔,江
河挡阻,居住在这里的傈僳族在长期
的生存活动中,适应了澜沧江流域地
理环境,通过对自然资源的开发与利
用,傈僳族保留了古老的傈僳族文
化,创造出了独具特色的澜沧江傈僳
文化文明.
维西热巴舞者/李建生
鲜为人知的傈僳族音节文字
我曾有幸陪同云南省社会科学院
马列所,民族所的专家,到澜沧江畔
的叶枝镇新洛村探寻傈僳族音节文字
,哇
忍波的孙子阿霜霜不懂汉语,我就成

木楞房里拿出几本破旧的黄绵纸本子
让我们看,本子里写有酷似象形文字
的字体,还配有图,说是他爷爷哇忍

和史料记载:"哇忍波于清朝光绪
二十六年(1906年)出生于澜沧江畔
叶枝米俄巴村一户贫困的傈僳族农民
,
家里没钱为父亲办丧事,只好把一块
干地典当给同村的腊波惹,讲好今后

木,结绳的方法记事,因此那时在一
块小木上刻了三转三道,作为典当的
凭证,三转三道代表着用三块银圆去
,几年后等哇忍波和母亲攒
足了3块银圆去赎地的时候,腊波惹
抵赖说三转三道标记表示的是,除了
赎金外,
果哇忍波家不但没能赎回那块干地,
反而那三块银圆也被腊波惹家诈去
了."这件事对哇忍波影响很大,于
是在长期的生产生活和宗教活动中,
,
现在能够读写全部音节文字的人只有
三个人了,除了他,另外两个年岁已
高,一个是已经73岁的格子布,另
一
个是近70岁的阿生,如果现在不抢
救爷爷所刨的音节文字,将面临着失

掘了识字课本和用音节文字记录的傈
,今后对它的
发掘和研究还有大量工作要做,比如

波生活的年代在近,现代,从云南历
史来看,当时汉语文和一些民族文字

管生活在比较封闭的时代,但不可能
一

维西傈僳族民族传统舞蹈"阿尺目刮"/李建生
字形看,傈僳音节文字