增强四个意识反对圈子文化和好人主义总结.doc

增强四个意识反对圈子文化和好人主义总结


圈子文化、好人主义从定性上说就是违反政治原则、违反组织纪律,一些人为了不伤自己,不怕伤党、不怕伤组织、不怕伤事业,把社会的不良****气搬进了党内、污染了组织。
增强四个意识反对圈子文化和好人主义总结一
从来不说“重话”,遇到问题视而不见,即使明知不对,口中也是“好好好”,极力保持“一团和气”,以当“老好人”为乐事。这样以“人情世故”为第一选择的党员干部,“好人”自己当了,党性、原则丢一边了,如此“好人主义”思想作风,对党的事业的危害不可低估。

“你在消极***现象面前当好人,在党和人民面前就当不成好人,二者不可兼得****总书记对好人主义的论述发人深省。好人主义,其实质就是个人主义,爱惜羽毛、怕得罪人,囿于“小我”得失,只要不伤自己,不怕伤党、不怕伤组织、不怕伤事业,选择的是个人利益最大化,而把党和人民利益抛之于脑后。
好人主义,表面看起来是对人“好”,其实是对同志极不负责任。明明看到同志在工作中出现失误、错误,却装作没看见,不提出、不指正;明明发现同志有了危险苗头和不良倾向,却“各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜”,任其在危险边缘愈滑愈远。这种对错误、问题听之任之的态度和作风,实质是违反政治原则、违反组织纪律,贻害无穷。
《晏子春秋》中记载了这样一件事:晏子委派高纠为自己管理家政,三年之后却突然把他辞去了。左右的人问晏子:“高纠做事整整三年,不仅不提拔他反而把他赶走,他究竟有什么过错呢?”晏子回答说:“只有圣人才谈得上十全十美。我晏婴是一个出身卑微的人,如果身边没有人随时替我指出缺点错误,我在礼、义、廉、耻等方面将存在许多毛病,现在高纠跟随我已经三年时间,却未曾指出过我的缺失,留他在身边有什么作用呢?”
人非圣贤,孰能无过,听不到批评的声音是可怕的。一些犯了错误的干部,开始时往往只是出现一个
“小缺口”,这时候如果有人及时咬咬耳朵、扯扯袖子,提个醒、早纠正,可能就不至于越走越远,越陷越深。而奉行“好人主义”者,宁可得罪事业,也不得罪他人,宁可丧失原则,也不伤害感情,这种庸俗作风的表现,就是学泥瓦匠——和稀泥,学木匠——睁只眼闭只眼,基本不开展批评,即便实在躲不过,批评的内容也是抽象空洞的,包装了再包装,“犹抱琵琶半遮面”。如此“好人主义”,污染党内政治生活空气,是开展党内批评和自我批评的大敌。
“观于明镜,则疵瑕不滞于躯;听于直言,则过行不累乎身”。批评和自我批评是我们党强身治病、保持肌体健康的锐利武器,党的十八届六中全会通过的《关于新形势下党内政治生活的若干准则》,进一步强调“严肃认真提意见,满腔热情帮同志”,“坚决反对事不关己、高高挂起,明知不对、少说为佳的庸俗哲学和好人主义”。以《准则》为镜,坚持原则、认真负责,力戒好人主义、克服庸俗之风,以责任担当诠释对党和人民的忠诚,这才是一个共产党人应有的精神品格。
增强四个意识反对圈子文化和好人主义总结二
中央第三巡视组巡视
“回头看”给我们指出的重点问题,第一个就是政治担当缺失、党的领导弱化,其中的重要表现,就是圈子文化不绝、好人主义盛行。我们要清醒看到,对于圈子文化和好人主义问题的严重性,还存在一些模糊认识,必须引起高度重视。
从四个方面给圈子文化和好人主义“画像”,严肃指出对天津政治生态的严重危害。
——圈子文化破坏党的集中统一,直接挑战中央权威。圈子文化从本质上看,是基于个人主义、利己主义形成的,事实上是宗派主义、山头主义利益集团或联盟的表现。我们只有一个党、一个国家、一个中央、一个核心、一个党章,而形形色色的“亲信圈”“亲属圈”“官商圈”“***圈”“社交圈”,以私利为“元”,受欲望驱动,丢掉“四个意识”,违背“四个服从”,无视政治纪律和政治规矩,团团伙伙、搞小圈子,结党营私,就是在破坏我们的“一”,就是在弱化、消解、分化、分解党的集中统一领导。
——好人主义破坏党章党纪党规,直接挑战党的原则。好人主义以人情世故为第一选择,忘记了自己党员、党员领导干部的身份和所担职责,本质是个人主义、自由主义与实用主义、功利主义,乃至有政治野心、个人政治仕途规划的复合体。以当“老好人
”为乐事,把党性原则、立场、制度、纪律、规矩丢在一边,明知不对、视而不见,八面玲珑、遇事皆好,讲关系不讲原则,讲面子不讲规矩,讲人情不讲纪律,讲“人性”不讲党性,“好人”做了、“主义”丢了,为了成全自己,毁了党和人民的大业,危害极大。
——圈子文化不绝和好人主义盛行的根子在党性弱化、在政治上不敢担当。党内生活是以制度、规矩、纪律、准则、章程为标准的一系列言行,是党内的政治活动、政治安排和秩序。圈子文化和好人主义把社会生活、家庭生活、朋友亲情那一套引入党内生活,把市场经济“等价交换”引入政治生活。在这些