人就这么一辈子.doc

人就这么一辈子! 刘墉
说来容易,
想来却很深沉;
很幸运地拥有了它,
不能白来这一遭!
人就这么一辈子
我常以“人就这么一辈子”这句话来告诫自己并劝说朋友。这七个字。说来容易听来简
单,想起来却根深沉;它能使我在懦弱时变得勇敢,骄矜时变得谦虚,颓废时变得积极,痛
苦时变得欢愉,对任何事拿得起也放得了,所以我称它为“当头棒喝”“七字箴言”。
人就这么一辈子,你可以积极地把握它;也可以淡然地面对它。看不开时想想它,以求
释然吧!精神颓废时想想它,以求振作吧!愤怒时想想它,以求平息吧!不满时想想它,以
求感恩吧!因为不管怎么样,你总很幸运地拥有这一辈子,你总不能白来这一遭啊!
桥
人就是桥,从知识未开的远古,到科学昌明的现代;从短暂易朽的独木桥,到坚固耐久
的铁桥;自贡献微薄的小民,到影响深远的哲人,我们都在扮演桥的角色,上一代的桥毁
了,这一代的桥又筑了;这一代的桥朽了,下一代的桥又跟上了,只要人存在一天,便不能
没有桥,千年万年,人们就是这样将历史文化的种子传递下去。
时代是洪流,我们就是架在其上的一座桥,我们走前人的桥到对岸,又筑起我们的桥给
下一代通过,我们知道:不论木石、混凝土、钢铁,或更新的材料,没有永远不朽的桥。但
我们也知道:在这时代的洪流上,永远会有一座生命、历史、文化、艺术、心灵的桥。
打拳与绘画
万变的道理不过是个‘零’字;大动的终结不过是个‘静’字;最广的境界不过是个
‘心’字。晚生有幸,总算参悟了!”
生与死
我们以自己的啼声开始了旅程,又在亲友的哭声中结束了人生,我们离开了母体而生,
又离开了世界而死,我们被一把推上人生的舞台,又被一把扯了下去。似乎生与死这两件人
生最大的事,我们一点干涉的权利都没有。幸而在这当中,我们还能有些作为,使自己平凡
地生,却能伟大地死;在母亲一人的阵痛中坠地,却能在千万人的哀恸中辞世。
铸剑
钢铁就像人,受的锻烧愈深,它的力量愈韧;受的淬浸愈冷,它的意志愈坚;受的磨励
愈细,它的锋刃愈利。所以同样是平凡的铁砂,经过不同的冶炼,有的成为生铁,铸造笨重
的器物;有的成为锻铁,制造精密的仪表;有的成为钢铁,塑造刀刃与枪炮。
“再三地燃烧自己以求塑造,再三地淬励自己以求锋利。”能这样的铁砂,就能成钢;
能这样的凡夫,就能成伟人。
清华与古厚
也就是我们要想特立独行容易,欲求包容化育困难;要想清新脱俗容易,欲求敦厚含蓄
困难;要想峻峭磊落容易,欲求德泽广被困难;要想孤高雅洁容易,欲求蕴藉拙朴困难。
崇有的卑微
有一个很小、很小的岛,自惭形秽地向上帝诉苦说:“上帝啊!你为什么让我生得这么
渺小可怜呢?放眼世界,几乎任何一块土地都比我来得高,别人总是巍然而立,高高在上,
甚至耸入云端,显得那么壮观伟大,我却孤零零地卧在海面,退潮时高不了好多,涨潮时还
要耽心淹没。请您再不然将我提拔成喜马拉雅山,再不然就将我毁灭吧!因为我实在不愿意
这样可怜地活下去了。”
上帝说:“且看看你周围的海洋,它们占地球面积的四分之三,也就有四分之三的土地
在那下面,它们吸不到一点新鲜的空气,见不到半分和煦的阳光,尚且不说话,你又为什么
要抱怨呢?”
小岛说:“请饶恕我的愚蠢,维持我崇高的卑微吧!感谢上帝,我已经太满足了!”
玉兰花
“花总是要谢的,自己有的太多,反不觉得芬芳,何不拿去送给没有花的人,让我们庭
院的馨香散布在每个朋友的身旁呢?”从此全家人就都这样做,它使我们结交了更多的朋
友,树上的花朵似乎也开得比以前更繁盛了!
有些东西我们拥有得过多,反而不感觉它的美好,何不将它分给那些需要的人呢?
让我们小小庭院的芬芳,散播在边个人的身边;让我们狭窄的快乐,扩展到社会每个角
落;让我们家中的炉火,温暖每颗寒冷的心:让我们阶前的灯,照亮每个夜归人的路;让我
们从别人的笑验上,看到自己的笑吧!
盈与虚
月有阴晴圆缺:人有计合死生;命有否泰变化;年有四季更替。只要你细细观察,便会
发现,他们看似无常,却是有常;看似残破,却是完满;看似动荡,实则凝止。它们千年万
年总脱不开盈与虚、死与生、否与泰、寒与暖、消与长、日与夜,合与分、得意与夫意、繁
荣与凋零的更换。
所以熬尽长夜,你便能见到黎明;饱受痛苦,你便能拥有快乐;耐过残冬,你便无需蛰
伏;落尽寒梅,你便能企盼新春。
正因为虚之后有盈,所以便充满希望,正因为盈之后有虚,所以便知道满足;正因为此
虚而彼盈,所以宇宙能均衡;正因为此死而彼生,所以万物能延续。
宇宙之道,不过盈虚而已。
打更
随着时代的进步,打更已成为过去的事,但我们在繁忙的生活当中,在昏沉而容易疏忽
的时刻,仍是多么需要一位警醒我们的人,不厌其烦地告