江西八所重点中学2026届高三联考语文答案.docx

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一、现代文阅读（71分）
（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
1. C
2. D
3. ① 在文化创意领域 ② 可能引发个体认知退化 ③ 不仅会削弱人的主体性
（每空1分，共3分，意思对即可）
4. 对立性：材料一侧重技术赋能，强调对效率提升、认知解放、社会普惠的积极作用；材料二聚焦技术异化，揭示对主体性侵蚀、伦理风险、存在性威胁等负面效应。（2分）
关联性：两则材料共同指向“人机关系”这一核心议题，均承认技术深度介入人类认知与社会运行，形成了对生成式的辩证认知框架。（2分）
5. ① 坚持人本导向：发挥人的创意与价值判断主导作用，让服务于人的发展，避免主体性让渡；
② 完善制度规范：建立算法透明、责任追溯、伦理审查机制，防范“技术黑箱”风险；
③ 提升公众素养：培养批判性思维与信息甄别能力，防止“认知惰性”与“信息茧房”；
④ 推动协同治理：加强国际对话与合作，共同应对“智能爆炸”等存在性挑战。（每点2分，答出3点得6分）
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
6. A （五个“没有”并非反衬晚上的热闹，文中元宵晚上仍是“静静的”。）
7. D （结尾“年，就这样过去了”蕴含对故乡的眷恋、岁月流逝的感慨，但“无限凄凉”过于沉重，与全文淡而有味的风格不符。）
8. ① 突出习俗的特殊性：看围屏是外地所无的故乡特有习俗，单独成段以示强调；
② 强化仪式感：不看围屏“就不算过灯节”，单独成段体现其在元宵节中的重要地位；
③ 调整叙事节奏：在送麒麟、吹糖人等简笔勾勒后，以独立段落聚焦围屏，形成疏密有致的节奏。（每点2分，答出2点得4分）
9. ① 对生活的挚爱：文中描绘看围屏、走马灯、孩子自制兔子灯等习俗，展现人们对节日仪式感的重视与投入；
② 对“活着”的欢悦：送麒麟唱吉利歌、放高升、放灯笼等场景，传递出对美好生活的期盼与满足；
③ 风俗之美：作者以平实细腻的笔触记录这些渐行渐远的习俗，体现民族对生活的热爱与审美追求。（每点2分，共6分）
（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，21分）
10. B E G
11. C
12. D
13. （1）所以英明的君主治理国家，在上不轻率用兵，在下不废弃武备。
（2）所以善于使民众归附的人，这才是善于用兵的人。
（每小题4分，大意对即可）
14. ① 彰显“忘战必危”的忧患意识：阅兵展示国防力量，体现居安思危；
② 弘扬“止戈为武”的和平理念：阅兵并非好战，而是以强大实力维护和平；
③ 凝聚民心士气：增强民族凝聚力，体现“壹民”的用兵根本；
④ 告慰先烈、传承精神：纪念抗战胜利，弘扬爱国主义精神。（每点1分，共4分）
（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）
15. D
16. ① 意象选择：曹诗以“战图”“万骨”等惨烈意象直陈战争残酷；佚名诗以“朔风”“点将台”等肃杀意象暗示战事将临。（3分）
② 情感侧重：曹诗聚焦对战争罪恶的控诉与对生命的悲悯；佚名诗侧重对时局变化的敏锐感知与忧思。（3分）
（五）名篇名句默写（6分）
17. （1）扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹
（2）亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔
（3）示例：遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人（王维《九月九日忆山东兄弟》）
（每空1分，共6分）
二、语言文字运用（19分）
18. ④ 改为：经过数千年积淀，它与纹样结合成熟。（或删除“使”）
⑤ 改为：这种表达的魅力在于融合了美感与寄托。（或删除“的结果”）
（每处2分，共4分）
19. B （“不但/而且”表递进，“尽管/看似/却”表转折，“因为/从而”表因果。）
20. A. 哗众取宠
B. 无所适从
C. 潜移默化 （每空1分，共3分）
21. 示例一：松鹤延年
“松”象征长寿，“鹤”寓意高洁，“延年”直指长寿。松与鹤的组合，既取“松鹤同春”的吉祥意象，又融入道教长生观念，成为祝寿纹样的经典，体现中国人对生命绵长的美好祈愿。
示例二：麒麟送子
“麒麟”为瑞兽，谐音“祈麟”，寓意祈求麟儿。民俗中麒麟送子与孔子降生传说相关联，寄托多子多福、子孙贤德的期望，是传统生育观念的视觉表达。
（谐音双关2分，文化寓意3分，共5分）
22. 文化价值：
蝙蝠纹以“蝠”谐“福”，将抽象福气转化为具象符号；“莲莲有鱼”以“莲”谐“连”、“鱼”谐“余”，寄寓富足期望。谐音双关使吉祥寓意可触可感，是民族文化诗意的体现。（2分）
平衡之道：
文创应深研传统纹样的文化内核，避免简单复刻谐音外壳；在守正基础上创新，兼顾审美与功能，让传统符号在现代生活中焕发生机，而非沦为流量噱头。（2分）
三、写作（60分）
23. 【立意参考】
- 辩证看待“速成”与“积淀”：效率追求无可厚非，但真正有价值的事物需要时间打磨。
- 呼唤“慢”的智慧：在快节奏时代，深潜、积淀、匠心依然是精神成长与创新的基石。
- 平衡“效率”与“深度”：以高效工具服务深层创造，而非被工具异化。