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比较钗黛之悲剧
编辑:管理员添加时间:2012-02-19 浏览: 1344 来源:
10广本章天云
满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味。
一切只是红楼一梦,里边美好的女孩子无一幸免,何况钗黛,所谓悲剧就是把有价值的东西毁给人看。毫无疑问,林黛玉和薛宝钗是大观园中最耀眼的双子星。毫无疑问,大家对她们也是各有偏爱,旗帜分明。黛玉和宝钗虽然性格差异很大,但也有许多的共同点。她们都是有才有貌的奇女子,她们也都不能够主宰自己的婚姻。
钗黛的悲剧有着共同的社会原因,当时的社会环境是生成悲剧的根源。深刻地暴露了当时***,吏治的黑暗***,而且表明了四大家族在那个封建社会里有着何等强大的政治势力。正是在这样的社会关系下,在贾府上下看来,贾宝玉如和宝钗结合,他将赢得世俗艳羡和锦绣前程。贾宝玉如和黛玉结合,他将一无所有。在这种情况下,他们都不能自主地选择自己的生活方式,无力替自己作主。只不过宝黛的毁灭是叛逆者的悲剧,宝钗的毁灭则是殉道者的悲剧。然而,他们都是封建婚姻制度的牺牲品。世俗只能允许贾宝玉和宝钗结合,而贾宝玉和林黛玉的爱情只能以悲剧告终。
性格决定命运。
最激动人心、催人泪下的,还是林黛玉的叛逆者的悲剧性格。在她的身上闪耀着追求个
性解放、争取婚姻自由的初步民主主义思想的光辉。在“女子无才便是德”的封建社会,她不仅才情横溢、学识渊博,而且又是那样如饥似渴地阅读“性灵之学”和描写爱情的角本杂剧,那样如醉如痴地沉浸在艺术的境界。为了突出林黛玉的悲剧性格,还在她出世之前,曹雪芹就用浪漫的笔调、奇特的想像和诗意,创造了新奇绝妙的亘古未有的“还泪”之说,以象征林黛玉是带着宿根、宿情、宿恨来到人世的。这绝不是宿命论,而是艺术的夸张、渲染和强化。她一生下来,就有“先天不足之症”;会吃饭时便吃药,而且不许哭,不能见外人。命运对她太残酷,太不公平了。少年丧母,不久又丧父,只有孤苦伶仃地长期寄居在黑暗龌龊的贾府。
宝钗她谨守封建礼教,顺应环境的个性特点,勾勒了一个封建淑女的轮廓。这个人物的一个突出的特点,就是她忠诚地信奉封建礼教;特别是强加在妇女身上的奴隶道德。宝钗另一个突出的特点,就是很世故,即很会做人和处世。在贾府这个派系复杂、矛盾重重的大家族中,她一方面抱取“事不关己不开口,一问摇头三不知”的明哲保身的处世哲学;另一方面,她又善于处理人际关系,和各方面的人保持着一种亲切自然、合宜得体的关系在薛宝钗的性格中,确实也有虚伪和矫情的一面。
就体格而言,两人均是千金小姐,养尊处优,但宝钗身体实比黛玉要强些,黛玉自幼多病。《红楼梦》第三回描写到:“众人见黛玉年貌虽小,其举止言谈不俗,身体面庞虽怯弱不胜,却有一段自然的风流态度,:"常服何药,如何不急为疗治?"黛玉道