建水彝族烟盒舞.doc

2011~2012学年上学期《云南民族文化精粹》期末论文
建水彝族烟盒舞
班级:2010级房地产一班姓名:赵鑫学号:**********
建水县位于红河中游北岸,与石屏、开远山水相连,全县有17个乡镇,48万多人,其中彝族有13万人。县境地形为“两山分列,三江并流”,山区占总面积的89%。南支山脉焕文山,大起大伏,气势磅礴,与红河河谷相对高差达2195米,最高处五老峰海拔2515米,呈立体气候。东北部为与开远的结露山脉相接,这一带山势稍缓。建水山区多为彝族居住。县境中部有建水坝子、曲江坝子和面甸坝子,珠江上游的支流泸江贯流县境,土地平坦肥沃。建水虽地处边陲,但开发历史悠久,特别是元、明、清及民国时期,一直是滇南的政治、经济、军事、交通和文化教育中心。过去曾有:“金临安(即建水),银大理”之说。尤其是元代“创设庙学”,明代开办“临安府学”、“建水州学”、“崇正书院”、“景贤书院”以来,深受中原文化影响,逐渐形成了以汉文化为主多元一体的边地文化。
建水彝族聂苏支系跳的烟盒舞以表演技巧高超而闻名于世。建水烟盒舞也有“正弦”、“杂弦”之分,正弦又称“母弦”、“娘弦”,也是烟盒舞基础性的舞蹈套路。民间有“师父引进门,先学三步弦”的俗语。杂弦又称“子弦”是在正弦基础上发展起来的舞蹈,有情绪舞、情节舞、技巧舞三类,内容涵盖彝族社会生活的各个方面。其中有欢快热烈的集体舞,有摹仿动植物形态和生活片段带有表演性质的舞蹈小品,有高难动作的技巧性舞蹈。
1、自娱性的杂弦是群众性的舞蹈,参加人数不限,围圈而舞。每套以晃跳步、盖掖步等基本动作为基础,加上表现一定内容的动作--或模拟劳动,或根据唱词而变化--组合起来。其中表现劳动生活的有:"踩谷种"、"踩茨菇"、"戽小细鱼"等。表现爱情生活的有"大理弦"、"大红丝线水红青"、"三妹子"等。另一类是根据图形的变化,如三、四、六人的对穿花,或根据唱词而命名的"赶瘦马"、"上通海,下曲江"、"大翻身"、"六穿花"、"跪哟"等都属此类。
2、表演性的杂弦又叫"新杂弦",多由两人表演,一般在自娱性的杂弦跳完后才表演。每套都有简单的情节。开始先跳"三步弦",然后根据情节表演。其中有许多优美的舞姿和造型,调度复杂,甚至有不少高雅度的技巧如下板腰、叠罗汉。其中表现劳动生活的有"哑巴砍柴"、"哑巴拿鱼";模拟动物的有"鹭鸶拿鱼"、"猴子搬包谷"、"鸽子学飞";显示技巧的有"滚松得"、"苍蝇搓脚";"仙人搭桥",也有少数现传统故事的如"三打白骨精"等。烟盒舞的图形变化也很有特色,除一般的圈舞外,有丰富多彩的穿花图形变化和组合。有6人穿花、4人穿花、3人穿花、2人穿花等,舞蹈和图形变化配合巧妙和谐。成为烟盒舞风格特色的一个重要组成部分。烟盒舞节奏鲜明、灵活多变,在清脆的烟盒声伴奏下,全身富于弹性的起伏,手臂凤凰点头似的舞动,小腿灵活而富有韧性。特点突出,风格浓郁。烟盒舞与
彝族生活有密切的关系。舞蹈中的"斗蹄壳",明显地摹仿动物斗蹄子而来;"踩谷种"、"踩茨菇"等,则为反映农耕的舞蹈;"正弦"是由挑秧走路和上山下山的动作变化而来。据说,开始跳时没有烟盒,只徒手跳或拍掌。后来,当人们吸烟时,发觉手指弹烟盒,能发出"呱、呱"之声,既可统一舞蹈节奏,又能增添舞蹈的热烈气氛。于是弹起烟盒起舞一直流传至今。石屏彝族烟盒舞个性鲜明,技巧多样,著