《漂木》论中国语言文学专业毕业论文.docx

湖南大学
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摘 要
本文以洛夫《漂木》为研究对象,以“天涯美学”为线索,对其艺术特色进行分析,并深挖其文化底蕴,将视点投向洛夫二十一世纪的创作,力求发掘《漂木》研究的新视角。具体有以下三个部分,第一章《漂木》的美学内蕴。洛夫借
《漂木》提出“天涯美学”理论,其内涵包括的悲剧意识和宇宙境界,悲剧意识指出诗人要将个人悲剧与民族整体性悲剧相结合进行思考,而宇宙境界则提倡诗人要心游天地之外,追求终极关怀和宇宙胸襟。洛夫二十一世纪的创作即以“天涯美学”作为指导。第二章《漂木》的艺术特色。分别研究《漂木》的意象、语言和结构。《漂木》走出《石室之死亡》意象的密集与晦涩,在意象上更加明朗, 文章选取“漂木”、“虫”、“鹰”三个意象。“漂木”展示的是梦想,“虫”看似肮脏其实在致敬,而“鹰”更像诗人的化身。而《漂木》的语言在维持前期的诗意之外,开始接受“俗文字”和佛经,且将散文美引入诗歌,这在洛夫前期的诗中是少有的。而《漂木》的结构又有诸多创新,主要有句号式、接续形式、问答式三个方面。第三章《漂木》的文化底蕴。分别从传统文化、湖湘文化和西方文化入手。洛夫受到老庄思想很大的影响,且对李白、杜甫、王维非常推崇,对中国禅学思想也研究颇深,有独到的见解,这在《漂木》中有突出体现。而洛夫作为湖南人,受到以屈原为代表的湖南精神的浸染是根深蒂固的,更接受了湖南独立根性特质的影响,而洛夫早年赴台,不可避免的也受到了西方文化的洗礼,尤其是基督教文化和西方现代主义思想的影响。
关键词: 洛夫; 漂木; 美学内蕴; 艺术特色; 文化底蕴
Abstract
This article uses Luo Fu’s "Piao Mu" as the research object, pays attention to valuation, artistic features, and cultural heritage. Strive to fill the research ing blank of "Piao Mu", and invest Luo Fu’s 21st century creation. Details are as the following several parts: Chapter one, the aesthetic intension of "Piao mu", Luo fu came up with “tian ya me ixue” in "Piao mu", which includes Tragic Sense and the realm of the universe. The sense of bines the personal tragedy and the national tragedy. And the realm of the universe advocated poet’s heart amusement world. In the 21st century, Luo Fu uses "tian ya mei xue" as a creation guide. Chapter two, the artistic features of "Piao mu", including three parts: image, language and structure. "Piao mu" gives up the dense and obscure image of "Shi shi zhi si wang", its image gets clearer. The article selects wood, insects and eagle as imagery. Wood shows a dream