感悟中阅读,阅读中悟理.doc

感悟中阅读,阅读中悟理.doc感悟中阅读,阅读中悟理
以读为本是继承我国传统的语文教学经验的精华,有“书读百遍,其义自现。”“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟”等谚语。可见,多读对学生理解课文内容是个重要的途径。

一、带着话题初读

初读感悟可以在课前进行,也可以在课上进行,是学生根据明确的教学目标,凭借自己已有的知识经验和阅读技能去充分地朗读教材,在读中悟,在悟中读,试着解决一些浅显的问题,并找出自己疑惑的地方。如学****海燕》两篇,对优等生,可要求讨论哪一篇更好或你更喜欢哪一篇文章,为什么?请从语言、意境、取材、表现手法等方面予以说明;对中等学生,可要求比较两文的异同;对中下学生则要求讨论海燕在两文中各有什么表现,从中可以看出两位借海燕分别表达怎样的思想感情。话题既要紧扣课文内容,但答案又决非现成,要经过多层思考,才能有所发现,得出答案;能激发学生的联想和想象,使他们在思考和对话中闪现出灵感的火花。

二、各抒己见议读

议读议悟就是指在学生初读感悟的基础上,给学生创造一个充分发表自己意见的机会,做到有读,有议,有答,有反驳,有争辩。因为在讨论时,当自己的见解得到同学们的肯定时,学生便会产生一种成功的快感,当自己的见解遭到同学反驳时,会促使学生更深入地思考,尽量阐明自己的观点,这种快感和思考,有利于鼓励学生阅读的兴趣,增进阅读的效果,同时又可培养学生的合作精神,做到面向全体。
善于把握读悟方向,引导学生分清“真善美、假丑恶”前面讲到师生的平等,那是指思想、人格上的平等。毕竟教师学历、知识、阅历等都较为丰富,而学生在对客观世界的认识上尚存诸多缺限,在不搞“思想专制”的平等对话中,如果学生的言论出现虚无主义、无政府、无道德,消极的倾向时,教师不能不分良莠的给予肯定、赞扬,而应发挥自己的主导地位,引导学生认清“真善美,假丑恶”。特别是在读悟回答中有学生答非所问,或迷失方向、或有意哗众取宠,教师都应及时解决:一是置之不理;二是正面引导;三是顺势推理,得出谬论,让学生不言而明。

三、突出重点精读

由于学生受年龄特征和知识经验的影响,教师对学生的说“悟”要进行梳理、归类,起到主导作用,对于重点句、段的领悟,还应根据学生“悟”的质量、结果,引导学生再读再悟,促使学生进一步领会自己对课文的“认识”,提高“悟”的质量。“读悟式”对话,大胆破除了“教师――知识――学生”的教学程式,在和谐的、民主的课堂氛围中,以读为抓手,让学生在读中理解、感悟、运用祖国的语言文字,在读中领悟遣词造句的巧妙绝伦、抒发情感的恰如其分和表达方法的匠心独运,自然丰富了学生的语言积累,并不断地将新知识溶入原有的认知结构,从而促进其语言的发展。在反复赏读、悟读中,读出文章的意、情、境,达到以读悟义、以读悟情、以读悟理,“让学生在阅读实践中逐步学会独立思考,学会读书,懂得做人”,“读悟式”对话教学坚持语思统一、以读为本、高效推进、情感驱动的原则。

四、洋溢情感美读

诵读是学生自己对课文内容自我感受,自我体验,自我欣赏的一种读书方式,也是检验学生是不是已经对课文内容有所领悟的一种方式,如果学生进入课文所描写的境界,读起来自然能够以声传情,声情并茂。初