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中国音乐史
★骨笛出现标志我国音乐文化有8000年历史。
★★宫廷音乐
,最高领导职务是大司乐。
:六代乐舞、颂乐、雅乐、房中乐、四夷之乐。
六代乐舞:黄帝《云门》、尧《咸池》、舜《大韶》
禹《大夏》、商汤《大濩》、周初《大武》
★八音分类法:金、石、丝、竹、匏、土、革、木。
我国最早的乐器分类法。
★《诗经》:我国第一部诗歌总集。
风:北方民歌。
雅:贵族文人作品。
颂:祭祀歌曲。
《楚辞》:我国第二部诗歌总集。
★律学
:正式确立的我国古代生律的方法,按震动体长度来进行音阶或十二律吕的相生,完整记述了我国五声音阶“宫商角徵羽”的名称。最早记述这一理论的是《管子·地员篇》。
:周代律学的名称,用三分损益法求得的。
★音乐思想
儒家:孔子从雅贬俗,《乐记》。
墨家:墨子提出“非乐”的主张。反对一切享乐,包括音乐。
墨子站在劳动者立场,同情中下层,反对王公贵族的奢侈享乐。
道家:代表老子和庄子。反对当时统治阶级盛行的侈乐风气。
总之,儒家思想全面客观,但失之庸俗,容易被统治者利用; 墨家思想具有民主色彩,但过于狭隘,不利于音乐发展;道家思想较内在,富于思辨性,但过于清高,不利于人们接受。
☆郑卫之音
春秋时期出现“礼崩乐坏”局面。“郑卫之音”作为民间音乐的代名词。因统治阶级排斥和鄙视民间音乐,常被贬称“***乐”、“邪音”“亡国之乐”。
☆南方的乐歌以楚国南部的“九歌”最具特色。
☆荀子主张的《成相篇》被认为是后来说唱音乐的远祖。
★★乐府
汉代乐府是以采集改编民间音乐为主的音乐机构(源于周代采风制度)。代表人物李延年。汉乐府撤销是在汉哀帝时期。
主要有相和歌、鼓吹乐、清商曲三类。
★★相和歌
原始形式是民间无伴奏“徒歌”,然后发展为有伴唱无伴奏的“但歌”,最后经乐府整理,加上丝类、竹类乐器伴奏,就成了“丝竹更相和,执节者歌”的相和歌。相和歌的五个基本调名是“平调、清调、瑟调、楚掉、侧调”,其中前三调称为“相和三调”,在晋以后为情清商专用,又称“清商三调”。
相和大曲是相和歌发展的最高境界。
特点:是歌曲、器乐、舞蹈三种艺术有机结合,含有多段结构的大型歌舞。结构主要包括“艳——曲、解——趋(乱)”三部分。
★★鼓吹乐
源于北方边地匈奴、鲜卑等游牧部族的“北狄乐”。经乐府整理,用于军队、宴乐、宗庙祭祀等仪仗。
分为:黄门鼓吹、骑吹、横吹、短箫铙歌
★★清商乐
由“吴歌”和“西曲”组成。
吴歌:江南民歌。曲尾用虚字唱出衬腔,称为“送声”。
西曲:今湖北荆楚民歌。尾部送声较为长大,因有众人帮和,所
以另称“送和”或“和声”。
★★《碣石调·幽兰》
我国现存最早的琴谱,是目前仅见的一首文字谱,它是古琴“减字谱”尚未发明前的一种原始记谱方法。现存的是南朝梁时丘明所传,唐人手抄的谱本。“碣石调”源于相和歌“琴调曲”中的《陇西行》。碣石调是一种曲调形式,幽兰是琴曲名称,借描写深山幽谷的兰花来抒发了文人隐士清高孤傲的心境,曲调清丽沉郁,有郁郁不得志之意,全曲四段,由一基本音调发展而成。
★★《广陵散》
又名《广陵止息》,著名古琴曲。现存最早的见于明代朱权所编辑的《神奇秘谱》中,曲内容见于《聂政刺韩王》,是一首富有战斗精神的乐曲,全曲共45段,有小标题,是一部由两个基本主题发展而成的器乐大曲。全曲由开指、小序、大序、正声、乱声、后序六部分组成。
★《声无哀乐论》
是一本音乐美学著作,作者嵇康,魏末著名文学家、音乐家。基本观点是音乐不能表达人的喜怒哀乐,他认为音乐史客观的实体,哀乐是情感的表现,从而否定了音乐能表现人的哀乐情感。他认为音乐不过是一种“和声。
★律学
汉代京房六十律;荀勖(xu)管口校正数。
“新律”:南朝宋人何承天的“十二等差律”,时称“新律”,已接近十二平均律,是乐律史上一大贡献。
☆《胡笳十八拍》
作者蔡琰,全曲为六声羽调式,音乐基本使用一字对一音的手法。
★★宫廷燕乐
“宴乐”。狭义上指隋唐宫廷“多部乐”和“二部伎”;
广义上指汉族俗乐与境内各名族及外来音乐的总称。
秦王破阵乐:唐代燕乐中著名乐舞,颂扬李世民安邦定国的功绩。
:按地区或国名分为七部乐、九部乐、十部乐。
:按音乐歌舞的特点分为:坐部伎、立部伎。
★★大乐署:既管雅乐,又管燕乐
政府管辖→太常寺
音乐机构
鼓吹署:主管鼓吹乐,监管百戏
:管理教****音乐、领导艺人的宫廷所用俗乐机构,是宫中训练、培养乐工的场所,是宫廷歌舞乐人的集中地。
教坊
唐代音乐机构

宫廷管辖