鸡年诗词：鸡问（小组诗）-.docx

鸡年诗词:鸡问(小组诗)

序:敝人属鸡。我人生的第五个本命年要来了,朋友嘱我写鸡诗,我自己也觉得确实该写了。以前四个鸡年都是在“惑”中度过的,现在也不能说真的“不惑”了。但起码是在从“惑”到“不惑”的自
我反思过程之中吧,写诗就是这样的一种反思方式。
“反思”者“反躬自问”也。
屈原问“天”,因为他那个时候抬头就可以见天,就可以跟天对话。现在我们的天已经被雾霾了,已经被人化了。
另,鸡早已从天鸡被贬谪为凡鸡,甚至***,虎落平阳被犬欺,鸡陷市场任人宰。
甚至连鸡的司晨的职责都被剥夺了,不仅在城市,连乡村都鲜有鸡鸣!
鸡的历史命运如此逆转,难道不该自我反省?!
所以,我问鸡,问我自己。
在中国传统思想文化谱系中,鸡的形象被桎梏在各种各样观念的牢笼里。造成这些牢笼的主要材料是成语。所以,我专门锁定关于鸡的最耳熟能详的成语,进行破拆与解构,从而最起码的先从语言和观
念的角度,把鸡解放出来。诗歌是解放的产物,也是解放的同道。一个属鸡的诗人,如果不用诗解放鸡,岂不失职?!
鸡年的冠子都还没从雾霾中显现呢。我却写出了这组鸡诗,真是应了那个音训法——“鸡”者“急”也。
一
他们假说宇宙起源于一个蛋
就可以推定这不是我生的蛋吗?
就可以进一步论断是蛋生了我吗?
二
雾霾比风雨更紧
从《诗经》到如今
有几只鸡
叫个不停?
三
我已叫过多遍
但有几个人起来舞剑?
那睡得比剑还死的人
起来后会不会自刎?
四
母鸡不叫早
是因为它们自己没有兴趣
还是造化不允许?
五
谁说我和狗关系不好?
谁和谁
有我和狗这样朝夕相处?
六
一根骨头
诱走一条狗
你以为凭你手上的一把米
就能把我骗到手?
七
那个人成仙后
狗跳过了墙,摇尾乞怜而去
我还是在院子里找虫子吃
干嘛要跟着他升天?
天上有虫子吗?
八
我羽毛的色彩仅次于斑鸠和鹧鸪
是否因为我的肉多
你们就让我的羽毛
跟蒜皮鬼混在一起?
九
我不飞,不跑
那个抓我的人
就不会打破我的蛋了吗?
十
杀了我
用牛刀杀了我
那只亲眼目睹全过程的猴子
真的就害怕了吗?
十一
我的蛋里没有骨头
你们却要去寻找
我的身上有骨头
你们为何全部都扔掉?


序:敝人属鸡。我人生的第五个本命年要来了,朋友嘱我写鸡诗,我自己也觉得确实该写了。以前四个鸡年都是在“惑”中度过的,现在也不能说真的“不惑”了。但起码是在从“惑”到“不惑”的自
我反思过程之中吧,写诗就是这样的一种反思方式。
“反思”者“反躬自问”也。
屈原问“天”,因为他那个时候抬头就可以见天,就可以跟天对话。现在我们的天已经被雾霾了,已经被人化了。
另,鸡早已从天鸡被贬谪为凡鸡,甚至***,虎落平阳被犬欺,鸡陷市场任人宰。
甚至连鸡的司晨的职责都被剥夺了,不仅在城市,连乡村都鲜有鸡鸣!
鸡的历史命运如此逆转,难道不该自我反省?!
所以,我问鸡,问我自己。
在中国传统思想文化谱系中,鸡的形象被桎梏在各种各样观念的牢笼里。造成这些牢笼的主要材料是成语。所以,我专门锁定关于鸡的最耳熟能详的成语,进行破拆与解构,从而最起码的先从语言和观
念的角度,把鸡解放出来。诗歌是解放的产物,也是解放的同道。一个属鸡的诗人,如果不用诗解放鸡,岂不失职?!
鸡年的冠子都还没从雾霾中显现呢。我却写出了这组鸡诗,真是应了那个音训法——“鸡”者“急”也。
一
他们假说宇宙起源于一个蛋
就可以推定这不是我生的蛋吗?
就可以进一步论断是蛋生了我吗?
二
雾霾比风雨更紧
从《诗经》到如今
有几只鸡
叫个不停?
三
我已叫过多遍
但有几个人起来舞剑?
那睡得比剑还死的人
起来后会不会自刎?
四
母鸡不叫早
是因为它们自己没有兴趣
还是造化不允许?
五
谁说我和狗关系不好?
谁和谁
有我和狗这样朝夕相处?
六
一根骨头
诱走一条狗
你以为凭你手上的一把米
就能把我骗到手?
七
那个人成仙后
狗跳过了墙,摇尾乞怜而去
我还是在院子里找虫子吃
干嘛要跟着他升天?
天上有虫子吗?
八
我羽毛的色彩仅次于斑鸠和鹧鸪
是否因为我的肉多
你们就让我的羽毛
跟蒜皮鬼混在一起?
九
我不飞,不跑
那个抓我的人
就不会打破我的蛋了吗?
十
杀了我
用牛刀杀了我
那只亲眼目睹全过程的猴子
真的就害怕了吗?
十一
我的蛋里没有骨头
你