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唐代“奉试诗”辨略
摘要:唐代“以文取士”,“试诗”称谓繁多。毛奇龄谓唐代进士登第后“又有试”即“奉试”;臧岳则认为“奉试”为“覆试”,由此而有“奉试诗”之称。古今学者沿用不疑,但语焉不详,分析归纳不细致。实际上,“奉试”和“覆试”既不是相同的考试制度,在诗歌体制及难易程度上也有很大差别。毛奇龄所指为“奉试诗”的作品,亦非“覆试”之作。唐代人创作的“奉试诗”主要包括“赎帖诗”“帖经日试诗”以及其他“奉命”之作。
关键词:唐代试诗;奉试诗;赎帖;帖经日试
中图分类号:I207文献标识码:A
文章编号:1003-0751(2017)05-0137-05
唐代全面实行“以文取士”制度,以考试“文学”作为官吏选任的主要方式。所试文体有策、诗、赋、判等,于是,便有了“试诗”制度和作品。①由于试诗的等级、环境、方式、用途、认识等不同,形成了很多关于唐代试诗的称谓,如省试诗、州(府)试诗、赎帖诗、科试诗和奉试诗等等。清人毛奇龄认为“奉试诗”就是进士登第后所试诗,亦即“覆试诗”(详下)。后人大都沿用其说,然而,或者语焉不详,或者没有作具体分析与归纳。②本文即就此略陈浅见。
一、“奉试诗”与“覆试诗”
毛奇龄在《唐人试帖》中崔曙《奉试明堂火珠》诗下注云:
此四韵,律又是一例。按:唐登进士后,又有试,名“奉试”。此与荆冬倩奉试诗皆止四韵,则必官限如是者。但郑谷、黄滔在乾符年奉试,仍是六韵,岂后此又变例耶?③
又在黄滔《省试奉诏涨曲江池》题下注云:
一本无“省试”字,且云“诏”字当是“试”字之误。按:唐制,登进士后,又有试,名“奉试”。前崔曙、荆冬倩皆有奉试题是也。且此试不用题韵,似特试者。况“省试”二字,亦决有误。按:此题注“乾符二年”,在僖宗朝;而前有《内出白鹿》题,亦黄滔作,注“乾宁二年”,在昭宗朝。则自乾符至乾宁约二十余年,未有乾符既中省试而复赴乾宁省试者也。此必有一试系“制试”或“奉试”,而题误注作“省”字耳,然不可考矣。④
由此可知,毛奇龄根据另一版本,认为黄滔此诗应该题作《奉试涨曲江池》;并谓“(举子)登进士后,又有试”为“奉试”;同时又将崔曙《奉试明堂火珠》、荆冬倩《奉试咏青》、郑谷《奉诏涨曲江池》和黄滔《省试奉诏涨曲江池》均看作“奉试诗”,并以“四韵”为“奉试诗”的“官限”体制,又疑“六韵”为晚出“奉试诗”的变例。⑤
此后学者谈论唐代“奉试诗”多承此说。如纪昀称:“唐重诗赋,实自高宗调露中,而《文苑英华》所录者,省试、奉试、吏部试、监试、州试、府试诸诗,乃皆开宝以后。
”⑥又如徐文弼云:
唐制:有“省试”,谓尚书省及中书、门下两省之试也;有“奉试”,谓登进士后试也;有“制试”,谓特开宏词科,非常定之试也;有“帖经日试”,谓试明经加帖括间有是日,兼诗之试也。⑦
纪、徐二人都是将“奉试”作为一种试诗制度和作品类型,并与“省试”“制试”和“帖经日试”等相提并论。此外,臧岳的《应试唐诗类释》、杭世骏的《订讹类编》、王懿荣的《王文敏公遗集》和郑方坤的《全闽诗话》等,也都持有相同或类似观点。
但是这样的说法并不准确。从试诗制度上说,毛奇龄所谓的“登进士后,又有试,名‘奉试’”⑧,并未明确是哪种考试。根据已知的唐代进士科试诗制度,通常只有登科前的一次考试(可称“正试”),“正试”之后,有“考覆”。开元二十四年(738)诏曰:“其应试进士等,唱第迄,具所试杂文及策,送中书门下详覆。”⑨所覆“杂文”包括试诗,这是在“唱第”之后。长庆三年(823)王起建议将中书门下的“考覆”改在礼部放榜之前⑩,想来以前是在放榜之后。但是“详覆”或“考覆”,都是“审核”性的,即检查考试的试卷是否有***之类的问题,并不是再出题考试。“正试”
之后偶尔会有“覆试”,一般是对“正试”的结果有所怀疑,再次出题考试,以检验考生的真实水平,也带有“审核”性质。
毛奇龄并没有说明“登进士后,又有试”属于哪种情况,臧岳则根据毛的说法,明确指出:“登进士后,又覆试,名曰‘奉试’。”B11从而将毛氏所说的“奉试”坐实为“覆试”B12。这样一来,所谓“奉试诗”也就是“覆?诗”了。但是,仔细考察毛奇龄所列举的“奉试诗”,就会发现并没有充分的证据证明它们都是“覆试诗”。
据笔者初步整理统计,现存唐人“奉试诗”共有10首,大致按照时间顺序排列,分别是董思恭的《奉试昭君》B13、陶翰的《柳陌听早莺》B14、崔曙的《奉试明堂火珠诗》B15、荆冬倩的《奉试咏青》B16、孙欣的《奉试冷井诗》B17、严维的《水精环》B18、郑谷的《奉诏涨曲江池》B19、黄滔的《省试奉诏涨曲江池》B20、汪极的《奉试麦垄多秀色》B21、李琪的《奉试诏用拓拔思恭为京北收复都统》B22。这些诗或在标题中、或在题注中,显示了“奉试”的信息,但都未见