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艺术的后天混血行为
在社会文化全球化进程不断加快的今天,电影艺术的展现形式、关注层面及思想内涵都在不同程度上出现了“中西合璧”的现象,与此同时,人们对不同文化的承受能力与理解能力也将随之得到极大的提高。
中国电影艺术自诞生之日起,杰出的电影人便层出不穷,他们在创作过程中为电影事业的发展做出了巨大的贡献,然若论华人电影圈“中西合璧”的领军式人物,吴宇森导演当之无愧, ,
说起吴宇森导演的电影作品,就不得不提到他那些优雅的慢镜头、暴力美学、男人间的情谊以及东方人特有的人情味,这些在他1986年导演的《英雄本色》一片中就已初见端倪,该片也是他个人风格的奠基之作。片中随处可见的风衣、教堂、墨镜、双枪,还有两肋插刀式的兄弟情谊,无不风靡当时,在他此后执导的作品中更是不间断地出现,这种强烈的风格也对中国电影甚至世界电影产生了不小的影响。
《喋血双雄》是与《英雄本色》同一时期拍摄的同类型影片,该片不仅延续了《英雄本色》的拍摄风格也使吴宇森的导演风格更加成熟。影片结尾处在教堂里的生死决战,几乎可以代表暴力美学的精髓:烛光中映出的圣母像,背景中掠过的白鸽,一对最不应成为朋友的生死之交,以生命为代价共同执行着自己心目中的正义。这不可思议的组合将残酷血腥的暴力变成了绝美的艺术。
吴宇森也说: “这是我最想用镜头来表达出的东西,哲学式的电影,骑士般的主角,也表达了我心中的理想,”
由此可见,吴宇森思想中的英雄主义仿佛与生俱来,由他导演的电影也没有脱离这样的范畴。不过吴氏电影中的英雄不仅与友人相携进取,同时青睐于个人能力的表现,这也使得他的英雄主义更贴近于美国式个人英雄主义。
美国化的英雄一一个人主义、进攻性和绝对的自信,大有舍我其谁的老大做派。和欧洲国家相比,美国的英雄文化和这个国家一样年轻,具有单纯勇往直前的品质。这些英雄往往单枪匹马打天下,最后功成身退。不过,这也注定了美国英雄的寂寞与孤独,
如果说吴宇森导演的电影多带有美国式个人英雄主义,在一定程度上宣扬了个人能力及独立进取的精神,那么他的影片中男人间的情谊不仅贴近东方特有的人情味更是中国人普遍认同的英雄概念。中国人常说“一个好汉三个帮”, 《三国演义》、《水浒传》等众多古典文学名著中浓墨重彩描述的影响着世世代代中国人的兄弟、朋友情谊。因此英雄在中国可以潦倒可以悲情甚至可以彻底失败,但他们不寂寞,因为他们有朋友。
《变脸》作为吴宇森导演的投身好莱坞后的颠峰之作,不仅将他的暴力美学与个人英雄主义发挥到登峰造极,也将东方人特有的温情及大气展现得淋漓尽致,这些从影片中的一个细节可见一斑。
乔治,福特变脸后在医院试图告诉妻子自己的真实身份时,吴宇森导演便说服他一边流泪一边讲述往事,但好莱坞著名演员尼古拉斯凯奇,也就是该片的主演在那一刻很是震惊地提出了自己的疑问: “我可以流泪吗?…他是英雄,怎么可以在镜头前流泪?
如是问并非凯奇突发奇想,而是因为美国电影的定式或者说是他们对英雄的定式,美国对英雄的定义虽然与中国定义的“为国为民,侠之大者”相去不远,却也有着截然不同的地方,那就是他们眼中的英雄可以孤独、可以痛苦、可以暂时失去力量甚至可以一无所有,却独独没有眼泪和失败,因为他们心目中的英雄是所向无敌的完美的。
当然,吴宇森导演给出的答案是肯定的,为了打消他的疑虑,甚至主动拍了“有泪”与