西方哲学史·中古哲学·经院哲学（四）.doc

西方哲学史·中古哲学·经院哲学(四)
[1] [爱尔兰]爱留根纳:《论自然的区分》,1,69.
[2] [爱尔兰]爱留根纳:《论自然的区分》,1,71.
[3] [爱尔兰]爱留根纳:《论自然的区分》,1,前言。《西方哲学原著选读》上卷,第234页。
[4] 《马克思恩格斯全集》,第16卷,第563页。
[5] [意]达米安:《论神的全能》,5.
[6] [意]安瑟尔谟:《宣讲》,1.《西方哲学原著选读》上卷,第240页。
[7] [意]安瑟尔谟:《上帝为什么化身为人》,1,2.
[8] [黑格尔]黑格尔:《哲学史讲演录》,第三卷,第290页,北京,商务印书馆,1959.
[9] 《圣经。诗篇》,14,1.
[10] [意]安瑟尔谟:《宣讲》,2-:《西方哲学原著选读》上卷,第241-242页。
[11] [德]黑格尔:《哲学史讲演录》第三卷,第296页。
[12] 周一良、吴于廑主编:《世界通史资料选辑》,第215-217页,北京,商务印书馆,1964.
[13] 《马克思恩格斯论艺术》,第2卷,第75页。
[14] 周一良、吴于廑主编:《世界通史资料选辑》,第216页。
[15] [法]阿伯拉尔:《对波尔费留的注释》。《西方哲学原著选读》上卷,第252-255页。
[16] [法]阿伯拉尔:《对波尔费留的注释》。《西方哲学原著选读》上卷,第256页。
[17] [法]阿伯拉尔:《对波尔费留的注释》。《西方哲学原著选读》上卷,第258页。
[18] [法]阿伯拉尔:《伦理学》,3.《西方伦理学名著选辑》上卷,第364页,北京,商务印书馆,1964.
[19] 转引自[法]E. 吉尔松、Ph. 波纳:《基督教哲学》,帕特波恩1954年版,第511页。
[20] [意]托马斯。阿奎那:《神学大全》,I,1,1.《西方哲学原著选读》上卷,第260页。
[21] [意]托马斯。阿奎那:《神学大全》,1,1,1.《西方哲学原著选读》上卷,第260页。
[22] [意]托马斯。阿奎那:《反异教大全》,I,9.
[23] [意]托马斯。阿奎那:《反异教大全》,I,4.
[24] [意]托马斯。阿奎那:《反异教大全》,IV,1.
[25] [意]托马斯。阿奎那:《神学大全》,I,1,8.
[26] [意]托马斯。阿奎那:《神学大全》,1,1,5.《西方哲学原著选读》上卷,第260-261页。
[27] [意]托马斯。阿奎那:《神学大全》,1,1,5.《西方哲学原著选读》上卷,第261页。
[28] [意]托马斯。阿奎那:《论存在与本质》,4.
[29] [意]托马斯。阿奎那:《论自然的原则》。
[30] [意]托马斯。阿奎那:《反异教大全》,II,54.
[31] [意]托马斯。阿奎那:《论精神的受造物》,
I,9.
[32] [意]托马斯。阿奎那:《神学大全》,I,2,2.
[33] [意]托马斯。阿奎那:《神学大全》,I,2,3.《西方哲学原著选读》上卷,第261-262页。
[34] [意]托马斯。阿奎那:《神学大全》,I,2,3.《西方哲学原著选读》上卷,第262页。
[35] [意]托马斯。阿奎那:《神学大全