第二章 国家与社会范式.doc

第二章国家与社会范式:
韦伯与新韦伯主义
导论:韦伯其人
德国的政治经济学家和社会学家,他被公认是现代社会学和公共行政学最重要的创始人之一。韦伯最初在柏林大学开始教职生涯,并陆续于弗赖堡大学、维也纳大学、慕尼黑大学等大学任教。
“韦伯是惟一能同卡尔· 马克思相提并论的思想家”
韦伯与马克思的区别
价值中立
马克思:价值践行
理想类型
马克思:客观规律
理性化
马克思:资本主义的异化
现代国家
马克思:资产阶级工具
权力
马克思:经济利益
一、价值中立:学术与政治的不同
马克思和韦伯都有双重身份:学者与政治行动者
韦伯当过柏林市议员,对于当时德国的政界影响极大,曾前往凡尔赛会议代表德国进行谈判,并且参与了魏玛共和国宪法的起草设计。
“尽管由于命运和环境的作弄,他没有在政治方面享有显赫的地位,但却毫不减损他杰出政治家的本色。”
韦伯发表两篇讲演“以学术为业”和“以政治为业”,谈学术与政治的关系
(一)“以学术为业”须秉持价值中立
学术的功能:(1)知识:通过计算支配自己的生活(2)思维方法:通过科学的思维方法“去魅”(宗教与魔法)(3)获得自我清明的认识:经验事实的认识
学术无法处理价值问题,作出价值选择不是学术的事,而是世界观的事;
以学术为业的人的行为规范是“价值中立”、“为科学而科学”
(二)“以政治为业”须遵从政治伦理
“以政治为业”的两种方式:“为政治而生存”和“靠政治而生存”;
“为政治而生存”:这种人以政治作为生命,因为行使权力或者服务于政治事业而享受生命的意义;——职业政治家
“靠政治而生存”:这种人从政治活动中获得维生的收入——政党追随者与政府官吏

政治家与官吏有不同的行为规范:政治家需以个人偏好作出决策并为此负责,官吏只需要服从命令不承担行政责任;政治活动的权力争夺特点决定政治家需按责任伦理行事
政治家的行为遵从两种伦理: (1 )信念伦理:一个人只按照自己的道德意念行事,而不去考虑后果;(2) 责任伦理:一个人按照对可预见的后果负责的态度而行事

民族主义
“政治成熟”:政治领导阶层秉持信念伦理与责任伦理的统一。
自由主义
二、理想类型ideal type
“理想类型”是一套概念体系
价值中立:是研究者主观思维的建构,这种建构不是基于经验的概括,也不是一种社会理想,而是现实中不存在的,因而是价值中立的(价值中立性保证了客观性)
逻辑一致:它不是任意建构的,具有逻辑的一致性,且不违反经验的因果关系,能够对社会现象成功理解和准确归因
作用: 借助它能使社会学增强客观性,减少主观随意性
妈妈说、如果有个男孩向你表白,你却不喜欢他,先不要就这样轻易拒绝。,,,,,,
妈妈说,不要老是看中长的好看的男孩,,,,,,,, 妈妈说,不要太迷恋有钱的男人,当年找你爸爸的时候他就是个穷光蛋,但他却是对我最好的男人。
三、理性化
理性化指社会行动的合理化,即从非理性走向理性的过程。
社会行动分为理性行动和非理性行动两类四种。这些行动类型是主观建构的理想类型,任何社会现实行动既有理性成分也有非理性成分。
——社会行动的四种理想类型:
目的合理性行动(或工具合理性);
价值合理性行动;(理性行动)
情感行动;
传统行动(非理性)
——目的合理性和价值合理性
目的合理性是指行动者选择有效的手段去达到既定目标,它是可以精确计算和预先计算的行动
价值合理性是信仰某种价值,但对其是否实现不予考虑的理性
——形式合理性和实质合理性
形式合理性是在经济行动中以货币为计算形式对进行成本和效益计算追求最大利润的理性。其核心特征是计算(计算的特点:量化、符号化、逻辑推论和效益预测)
实质合理性是不满足于计算,而且以某种非经济价值来追求经济行动的结果。
社会发展就是理性化的过程。
前资本主义社会占主导地位的是实质理性和价值理性,资本主义社会占主导地位的是形式理性和工具理性。
资本主义的起源与文化理性化有关——《新教伦理与资本主义精神》:新教伦理把营利作为(得救)的手段,宗教理性化把这一手段变成了目的
经济理性化
政治理性化——行政官僚制的确立
法律理性化
阅读建议:王善英著《理性化与人类生存境况:韦伯理性化思想研究》
四、现代国家
(一)国家是一种政治组织
群体与组织
群体是有共同需要、有共同文化,形成一定互动模式的人群的集合。
——民族是一种文化群体,它通过语言、道德、传统****俗等成为一个整体。
组织是精心设计的以达到某种特定目标的社会群体。
国家是人类通过合作以实现共同目标的一种更有效率的组织形式
(二)现代国家的概念与基本特征