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其实“子曰”在古代是各家学生对老师的尊称,并非专指孔子。《论语》中,满篇“子曰”,除了个别章节有“孔子曰”出现,孔子之言,皆以“子曰”标明,好像孔门弟子以为天下人都该知道他们的老师是谁。这是有点奇怪的事情。春秋之时,百家争鸣,诸子层出不穷,数量众多。诸子之书,无论自著,还是弟子记述,都是“某子曰”。那时的儒家学派,远没后世影响巨大。孔老先生生前只是一位失意人士,虽有些“出名”,但多被大家当作笑话传诵,不像今天这样德高望重,名扬海外。所以最早的子曰指某一学派的先生之言,不是特指孔子,欧阳修就明确的指出
‘子曰’为‘讲师之言’或讲《易》师之言。后专指孔老夫子。国学经典手抄报
子曰典故
子曰:“学而时****之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?”
子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”
子曰:“道千乘之国:敬事而信,节用而爱人,使民以时。”
子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。”
子曰:“君子不重则不威,学则不固。”
子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。”
子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”
子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”
子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”
子曰:“诗三百,一言以蔽之,曰
‘思无邪’。”
子曰:“吾与回言终日,不违如愚。退而省其私,亦足以发。国学经典手抄报回也不愚。”
子在川上曰,逝者如斯乎,我们每个人都会说,都能说出足以影响他人的“名言”,“子曰”出自于古文,但在同样可以焕发新的生机。
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