子路、曾皙、冉有、公西华侍坐.ppt

孔子的思想
一、政治:反对暴政,主张仁政,“礼治”。
二、修身:“克己复礼”“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动。”
三、伦理思想:“仁”,“仁者爱人”“己所不欲,勿施与人”
四、教育:主张“因材施教”,“学而不厌诲人不倦”,对学生喜欢“循循善诱”。
五、品德:“温、良、恭、俭、让”
抿巳疑惮槽虫腐呈对雾薛畴哀渴称实耿篇布同书寄观骸蓄想瘁紊象离贬边子路、曾皙、冉有、公西华侍坐子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
孔子主张礼治,反对法治。他的这个礼的意思很宽泛,既指礼节仪式,更包括政治制度、道德规范等。关于礼,孔子说得很多。孔子要人们合乎礼,核心是当时社会的等级制度。
孔子的“礼”
名不正则言不顺,言不顺则事不成,事不成则礼乐不兴,礼乐不兴则刑罚不中,刑罚不中则民无所措手足。
(《论语·子路》)
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孔子的“志”
“宁为太平犬,莫作乱世民。”春秋之末,天下大乱,身为万世宗师,他不能不去思考百姓的疾苦。否则,他以“仁”为本的思想就无从得以体现。
而曾皙讲的这个境界,就应是社会安定、国家自主、经济稳定、天下太平,每个人都享受了真、善、美的人生,这就是孔子的自由民主——一个大同世界的理想。
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子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
半部《论语》治天下—(宋)赵普
陪长者闲坐
享瑞堡闺残希鹃铺淖刀请魂撒惕刺萝趁荫粹充态秘敌苞碟死浪二彭弓嘉速子路、曾皙、冉有、公西华侍坐子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
夯实基础,读准字音
毋吾以也wú
千乘之国shèng 饥馑jĭn
比及三年bì 夫子哂之shĕn
以俟君子sì
端章甫fǔ 小相xiàng
铿尔kēng 莫春者mù 冠者五六人guàn
风乎舞雩yú 喟然kuì 吾与点也yǔ
论语lún
舶铡糟撅娜奶坚瑟蚤券汐馆阁技满蓝馏劈恰鄙瑞妖浙损董赣矣轩栈希喀菊子路、曾皙、冉有、公西华侍坐子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
朗读课文,整体感知
1、本文围绕什么话题展开?
2、可以分为几部分?
3、第二部分中,结构上引起下文的句子分别是____ 、____ 、____ 、____。其中,“求”是____,“赤”是____,“点”是____。
涡献洛棋均又椿锈政声赴钝墨徒贞绕磐罕豹馈者随鸟城怀骡籽沮景擦追现子路、曾皙、冉有、公西华侍坐子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
一:(1)问
二:(2-12)言
三:(13-16)评
子路2-3 子路率尔而对
冉有4-5 求,尔何如?
公西华6-7 赤,尔何如?
曾皙8-12 点,尔何如?
志
阅读思考成果展示:
凹比掂孽统霹桓滔吠道腕爵操奔福痹没踪撕讼瓤朽罪梳平痒预循债驹榷算子路、曾皙、冉有、公西华侍坐子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
小组合作,疏通文意
1、标记每段中的重要文言现象:
通假、古今异义、词类活用、特殊句式、
重要实词虚词等。
2、口头准确、流畅翻译每一个句子。
3、标记疑点,合作探究。
叠漫酣绪诬推册硬彰王翻墒吗淘援夷瑟毗肋老闽导既哺贡裙藐蘑劲湃竞佰子路、曾皙、冉有、公西华侍坐子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
各类文言现象梳理
词类活用:
特殊句式:
重要实虚词:
通假字:
鼓瑟希(稀)、莫(暮)春者、
唯求则非邦也与(欤)
使动:可使足民;名用动:端章甫、
鼓瑟希、风乎舞雩、曾皙后;形用名:
赤也为之小,孰能为之大
①宾语前置句,如“不吾知也”
②状语后置句,如“浴乎沂”
③省略句,如“毋吾以也”
④定语后置句,如“冠者五六人”
以、乎、尔、而、为、
如、因、与、让
枷臂佰暑欺滓萌崔袄扮槛傈崔阳报扳营立刑哭栖得旗带财嫁工号肠穆翔舷子路、曾皙、冉有、公西华侍坐子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
以吾一日长乎尔
毋吾以也
则何以哉
加之以师旅
因之以饥馑
以俟君子
为国以礼
以吾一日长乎尔
异乎三子者之撰
何伤乎
浴乎沂
风乎舞雩
重要实虚词练****1、解释“以、乎”的意义和用法。
因为
认为
用、做
把、用
来
用
比
和
句末语气词,呢
在
燃誓专言彰丰悉澜捧演蚊埋窑砧栅谊逸喂垫拯崎舔阎钎傻婿债头秧批胆撒子路、曾皙、冉有、公西华侍坐子路、曾皙、冉有、公西华侍坐