领导力的五个境界.doc

前言:
开发你的内在领导力,领导力就是影响力。那些高高在上,却无人追随的人只是在“云中漫步”,根本无法领悟领导力的精髓。领导力并非“与生俱来”,连最“原始”的领导素质都可以后天力得。确保他人完成工作是管理者的职责,激励他人把工作做得更好是领导暑的才能。领导力的五个境界:
第一境界:职位——员工服从你,因为这是他们的职责;
第二境界:认可——员工服从你,因为这是他们的心愿;
第三境界:产出——员工服从你,因为你为企业所做的一切;
第四境界:授能——员工服从你,因为你为他们所做的一切;
第五境界:真我——员工服从你,因为你就是你。
管理类书籍多如牛毛,领导力书籍却寥寥无几一直以来,人们在“领导力”(leadership)和“管理”(management)两个概念的区别上存在着很大争议。所谓“管理”,即保证企业组织的所有目标和具体项目得以贯彻执行的过程。而“领导”则是展示愿景和激励员工。
人们才不想被“管着”。他们想要的是引导。谁听说过什么“世界管理者”?“世界领袖”,是的,还有“教育领袖”、“政治领袖”、“宗教领袖”、“童子军领袖”、“社区领袖”、“劳工领袖”、“商业领袖”等等。他们指引人们,而不是管束人们。柔性地引导总是比硬性地管理要有效。问问你养的马。你可以带着你的马到水边,却不可能让它喝水。要想约束别人,首先约束自己。做好了以后你才会停止“管理”别人,而开始领导别人。
领导力不是发现的,是开拓发展的结果。当然,世上也有真正的“天生的领导人”,但是他们同样需要培养基本的领导素养,才可能留在巅峰。在和数千位渴望成为领导者的人士共同工作过之后,我发现他们都符合下面四种领导类别中的一种:。
.一生都作为领导垂范他人。
.通过培训获得了新的领导力。
.具有成为杰出领导者的自律精神。
注:必须至少具备上述4项要求中的3项。
国内企业的管理者有的甚至比国外同事提早10年就担任了同等职务,领导力的培养远远赶不上职位升迁的速度,带队伍的管理能力薄弱,也缺乏足够的训练。企业家的领导力是一种综合能力的表达,领导者不是万能的,阿凡达也不是凭一己之力就拯救了潘多拉星球的。著名领导力专家谭小芳老师(官网,中国传统文化对于领导的定义,大致可分为三个视角:
一是从价值取向角度来界定领导内涵,中国古代“尧舜心传”的故事就是典型。尧禅让帝位于舜,告其治国之精妙:“惟精惟一,允执厥中”(《尚书·大禹谟》),即只有持中道,公正、公平地处理问题,才能当领导,强调了领导者应有的价值取向;
二是从领导能力、领导功能角度来界定领导内涵。韩非子曾以“造父御马”的寓言提出自己对领导的看法。造父正在锄地,有父子乘车而过,马惊不走,儿子下车在前拉车,父亲紧随其后用力推车,还请正在锄地的造父帮忙推。造父收起农具,跳上车子,坐在驾车的位置上,理顺缰绳,扬鞭策马,驾车而去。在韩非看来,领导是对国家或某种局面具有驾驭能力的人。
三是从领导者必备的素质、素养角度来界定领导内涵。孔子提出:“政者,正也。”就是强调只有“克己”、“正身”、有道德的人,才有资格当领导。孔子又进一步强调:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时”(《论语·学而》)。即作为一个大国的领导者,要忠于职守,取信于民,勤俭节约,爱护下属,根据他们的时间来安排工作。
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