中国一直都是农业国.docx

中国一直都是农业国,几千年来举不胜举啊,主要有这些:
一、中国古代的农学思想
三 理
1、农业中的所谓 “ 才 ” 论
三 一 系 易
可 三 理
审 夫
力 、 地 、 时 。 粟
这 力 ,
时 、 地 、 物 的 三 原 三 理
三 原
合
“ 理
“ 才 ” 词最早见于《易经 ・ 辞下》: “ 之为书也,广大悉备,有天道焉,有
人道焉,有地道焉。 ” 见 “ 才 ” 论是讲天、地、人的变化与关系的。它是战国
时期比较流行的哲学观点之一, 被人们运用于经济生活、 政治活动和军事作战等
各个方面。《吕氏春秋 ・ 时》:“ 稼,为之者人也, 生之者地也, 养之者天也。 ”
这段话阐明了农业生产的三大要素是天、 地、人,而且把人的因素列为首要地位。
到汉代,天、地、人演变为 “ ” “ ” “ ” 晁错说: “ 米布帛,生于地,长
于时,聚于力。 ” 里的 “ ” 即人力,具有重视人工劳动的含义,改造自然的意
味更浓厚些。 中国历代农学家都继承了在农业生产中强调人力作用这一思想。 农
业生产中的 “ 宜 ” “ 宜 ” “ 宜 ” “ 宜 ” 则是 “ 才 ” 论的另一衍化。其主
要内涵就是农业生产必须根据天时、 地利的变化和农业生物生长发育的规律, 采
取相应的措施。 “ 宜 ” 则也开始出现于春秋战国时期。明代农学家马一龙对之
作了较为全面、科学的说明: “ 天时、地脉、物性之宜,而无所差失,则事半
而功倍。”三才 ” 论运用在中国农业生产中, 为精耕细作的优良传统奠定了理论
基础,对农业生产的发展产生了巨大的影响和作用。
2、具有浓厚特色的经营思想
尽 之
治 ,
代 和 区 等
一 。
与中国古代国情相适应的农业经营思想,有的直到今天还具有生命力和现实意
义。战国初,李悝在魏国为相时,作 “ 地力 ” 教,是最早的集约耕作思想的表
现; “ 田勤谨,则亩益三升 ” 就是加强劳动强度,实行精耕细作,挖掘土地潜
力,提高产量之意。汉代,通过推广 “ 田法 ” “ 田法 ” 方式,把精耕细作推
向一个新的高度。如代田法 “ 岁之收,常过缦田亩一斛以上,善者倍之 ” 《汜
胜之书》第一次记述了区田,以后历代都有试种者,尤其到明、清盛极一时,先
后有二十处以上。区田的技术要点是集中施用水、肥,保证作物能够生长良好,
获得丰产。
量 的 不
即
凡 。
“ 力而行 ” 思想提出也较早。晋代傅玄 (217 —278 年)提出: “ 务多其顷亩,
但务修其功力。 ” 主张提高农业产量,不要靠扩大耕地面积,而应重视在一定
单位面积上多投入劳动。 后魏农学家贾思勰进一步提出 “ 人家营田, 须量己力 ”
意思说,经营农业的规模,需要度量自己的力量,与物力、劳力等相称,既不要
超过自己的力量盲目扩大经营规模, 也不要缩小经营规模, 使自己的力量不能充
分发挥。
扬 也 货
“ 长避短,发挥优势 ” 是中国农业经营的传统思想之一。 《史记 ・ 殖列传》中
的 “……水居千石鱼陂,山居千章之材。安邑千树枣;燕秦千树栗;蜀、汉、江
陵千树桔; 淮北、常山已南, 河济之间千树萩; 陈、夏千亩漆; 齐、鲁千亩桑麻;
渭川千亩竹 ……”就是汉代人们根据地区特点,因地制宜发