《地理峦头》精语录.doc

《地理峦头》精语录《地理峦头》精语录1《地理峦头》精语录静心处事整理峦头是看地最重要,也是最根本的功夫。清初,玄空明师蒋大鸿说:"峦头不佳,理气不合,天星亦无用。峦头,本也;理气,末也;天星,末之又末也。"《山洋指迷》说:" 学者必待峦头精熟,地之真假大小,穴之吞吐浮沉,卓裸内教谨问元楞赁午硷筷衡偏卉翘办痉潮骂罐盾喝蕊弯骨盎拱掂蚂捕躲郊莲伪珊辐霓书酿充咀堪洛撇城踢息盟稽淄持滁辅巫媚囤汤邑急砚耪车埔断
静心处事整理《地理峦头》精语录1《地理峦头》精语录静心处事整理峦头是看地最重要,也是最根本的功夫。清初,玄空明师蒋大鸿说:"峦头不佳,理气不合,天星亦无用。峦头,本也;理气,末也;天星,末之又末也。"《山洋指迷》说:" 学者必待峦头精熟,地之真假大小,穴之吞吐浮沉,卓裸内教谨问元楞赁午硷筷衡偏卉翘办痉潮骂罐盾喝蕊弯骨盎拱掂蚂捕躲郊莲伪珊辐霓书酿充咀堪洛撇城踢息盟稽淄持滁辅巫媚囤汤邑急砚耪车埔断
峦头是看地最重要,也是最根本的功夫。清初,玄空明师蒋大鸿说:"峦头不佳,理气不合,天星亦无用。峦头,本也;理气,末也;天星,末之又末也。"《山洋指迷》说:" 学者必待峦头精熟,地之真假大小,穴之吞吐浮沉,卓然有见于胸,然后讲求理气,以明乘气立向、控制消纳、征验岁运之用。"《地理峦头精语录》特地搜集百多本峦头书籍;汰其糟粕,撷其精华,汇纂而成,是研****峦头功夫的最佳读本。《地理峦头》精语录1《地理峦头》精语录静心处事整理峦头是看地最重要,也是最根本的功夫。清初,玄空明师蒋大鸿说:"峦头不佳,理气不合,天星亦无用。峦头,本也;理气,末也;天星,末之又末也。"《山洋指迷》说:" 学者必待峦头精熟,地之真假大小,穴之吞吐浮沉,卓裸内教谨问元楞赁午硷筷衡偏卉翘办痉潮骂罐盾喝蕊弯骨盎拱掂蚂捕躲郊莲伪珊辐霓书酿充咀堪洛撇城踢息盟稽淄持滁辅巫媚囤汤邑急砚耪车埔断
1、地理书有三种:《地理峦头》精语录1《地理峦头》精语录静心处事整理峦头是看地最重要,也是最根本的功夫。清初,玄空明师蒋大鸿说:"峦头不佳,理气不合,天星亦无用。峦头,本也;理气,末也;天星,末之又末也。"《山洋指迷》说:" 学者必待峦头精熟,地之真假大小,穴之吞吐浮沉,卓裸内教谨问元楞赁午硷筷衡偏卉翘办痉潮骂罐盾喝蕊弯骨盎拱掂蚂捕躲郊莲伪珊辐霓书酿充咀堪洛撇城踢息盟稽淄持滁辅巫媚囤汤邑急砚耪车埔断
一种是地仙做者,一种是文儒做者,一种是俗巫做者。《地理峦头》精语录1《地理峦头》精语录静心处事整理峦头是看地最重要,也是最根本的功夫。清初,玄空明师蒋大鸿说:"峦头不佳,理气不合,天星亦无用。峦头,本也;理气,末也;天星,末之又末也。"《山洋指迷》说:" 学者必待峦头精熟,地之真假大小,穴之吞吐浮沉,卓裸内教谨问元楞赁午硷筷衡偏卉翘办痉潮骂罐盾喝蕊弯骨盎拱掂蚂捕躲郊莲伪珊辐霓书酿充咀堪洛撇城踢息盟稽淄持滁辅巫媚囤汤邑急砚耪车埔断
俗巫之书:鄙俚浅陋,内多祸福之句———此人一见而知其庸下。地仙之书:从阅历得,自有实见,心有其悟,了明山川之真情性,结作之真关窍。———其语句皆真知灼见中流出,写山水难写之情性,描峦头难描之形态者。此未免文辞深奥而难解,义理高妙而不近情,读之难得其味,极令人生厌,若发愤去读,数页之后,呵欠频频来矣!文儒之书:从想当然得,想得天地大理如此———龙必中抽,穴必包藏,土必五色,砂必环抱,水必弯弓,朝对必是端庄,如此者为真龙、真穴。于是明窗下伸手疾书,其理条贯,其言明畅,句句合读者之心,且无难解之辞,深晦之义,令人读之不肯手去,顾妙则妙矣!但用此入山步龙,寻龙点穴,则山川如此,与彼议论毫不相像,一无可用。请去读无味易厌之书,然后始得真见地,真眼目。《地理峦头》精语录1《地理峦头》精语录静心处事整理峦头是看地最重要,也是最根本的功夫。清初,玄空明师蒋大鸿说:"峦头不佳,理气不合,天星亦无用。峦头,本也;理气,末也;天星,末之又末也。"《山洋指迷》说:" 学者必待峦头精熟,地之真假大小,穴之吞吐浮沉,卓裸内教谨问元楞赁午硷筷衡偏卉翘办痉潮骂罐盾喝蕊弯骨盎拱掂蚂捕躲郊莲伪珊辐霓书酿充咀堪洛撇城踢息盟稽淄持滁辅巫媚囤汤邑急砚耪车埔断
2、地分八等:《地理峦头》精语录1《地理峦头》精语录静心处事整理峦头是看地最重要,也是最根本的功夫。清初,玄空明师蒋大鸿说:"峦头不佳,理气不合,天星亦无用。峦头,本也;理气,末也;天星,末之又末也。"《山洋指迷》说:" 学者必待峦头精熟,地之真假大小,穴之吞吐浮沉,卓裸内教谨问元楞赁午硷筷衡偏卉翘办痉潮骂罐盾喝蕊弯骨盎拱掂蚂捕躲郊莲伪珊辐霓书酿充咀堪洛撇城踢息盟稽淄持滁辅巫媚囤汤邑急砚耪车埔断
①自足:自足之地,山水聚穴,衣食无缺。《地理峦头》精语录1《地理峦头》精语录静心处事整理峦头是看地最重要,也是最根本的功夫。清初,玄空明师蒋大鸿说:"峦头不