大足石刻导游词.docx

大足石刻游客朋友们大家好,欢迎大家来到艺术瑰宝大足石刻旅游。我是重庆旅行社的导游张海艳,大家可以叫我小张,非常荣幸有机会陪伴各位朋友在此参观游览,路上大家有什么建议或意见可以尽量提出来,我会在合理而可能的情况下满足大家的。大足石刻主要以北山、宝顶山、南山、石篆山、石门山摩崖造像为代表,大足石刻建于唐永徽元年是中国晚期石窟艺术的代表作品。1999年大足石刻被列入《世界文化遗产名录》;2007年被评为国家5A级景区。它是继敦煌之后第二个被列为《世界遗产名录》的中国石窟。作为中国晚期的石窟艺术的代表,大足石刻以其丰富的思想内涵,科学的艺术手段,浓郁的生活气息和其典型的民族艺术风格,成为我国石窟艺术史上最后一座亮丽的丰碑。同时,也成为了公元9世纪到13世纪中叶世界石窟艺术史上最为辉煌壮丽的篇章。游客朋友们,根据行程的安排接下来我们主要参观宝顶山的摩崖造像。宝顶山是摩崖造像“五山”中保存较为完好的规模最为宏大的一处;经历年考证,开创于南宋淳熙至淳祐年间,南宋密宗著名僧人赵智凤以弘扬佛法,教化众生为宗旨,用尽毕生之力,历经七十余年营建而成的。宝顶山石刻主要包括以圣寿寺为中心的大佛湾,小佛湾造像;宝顶山从大佛湾为主纵横五里,多大十三处,宝顶山石刻的表现形式在石窟艺术中独树一帜,万余尊造像不重复,龛窟间既有教义上的内在联系又有形式上的相互连接,形成一个有机的整体,系统完备而有特色。朋友们说到宝顶山的大佛湾,那我们大佛湾的石刻就好比“佛教基础理论教材”,那么我们眼前的***图造像就是这部教材的开宗明义的第一篇。它讲的是佛教的人生观和世界观,佛教认为,一切事处于因果联系之中,便出现了“因果报应,转世轮回”学说。***共分为四圈,***中的人坐着一修行者,从其心迹飞出六道佛光,把整个***划分为六个部分,这是典型佛教唯心主义、哲学理论的反映,表示“万缘发于心,一切由心造”。在第二个圈内,根据众生生前的业因差别,分别为“天道”、“阿修罗道”、“人道”、“恶鬼道”、“地狱道”、“畜生道”。其中上三道为善三道,下三道为恶三道。善有善报,恶有恶报的思想千百年来一直都是维护中国道德伦理的精神支柱,***道德第三圈是佛教十二姻缘说,十二因缘阐明了人生的变化无常,生死轮回的过程。把人生观象分为从“无明”到“老死”十二个部分。十二姻缘的具体内容,以及生、老、病、死诸般痛苦;匠师们都用生动的艺术形象表现出来。比如大家看这里:一位额身着绿色衣服的孕妇正坐在床前生孩子。佛家认为,孩子倒挂悬垂于狭小的母亲腹内四肢不得伸展,母亲喝一口热汤,孩子如下油锅地狱;喝一口冷茶,又如坠寒冰地狱等等……生命在形成时就已经开始受苦了。十月分娩,孩子在母亲腹内受挤压而出,出来便呱呱大哭,苦与笑众生生来就会