敦煌文献字义札记二则.pdf

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敦煌文献字义札记二则�
李若晖�
�北京大学信息管理系,�北京���������
内窖摘要:对敦煌文献中所见“空�简”之义进行补充考证。�
关键词:敦煌文献�字义�
中圈分类号:����.�文献标识码:�文章编号:����—������������—����—���
代的书仪与中日文化关系》Ⅲ��。�一文中对于�
空�“谨空”之性质、用例有着详尽的研究与举例,读者�
可以自行参看,此不赘述。此外,近出吴丽娱先生�
《敦煌研究》����年第�期发表叶贵良先生�《唐礼摭遗》㈣��一书也附带讨论了这一问�
《�敦煌文献字义通释�释义商榷举例》一文,叶先�题。�
生对于曾良先生《敦煌文献字义通释》谓“‘空’表�以下,谨就周、蒋、曾、叶、吴五先生所未曾举�
示尊敬义”������朝提出异议,读后很受启发,在此将�及的例证与前人论述,略作增补。司马光《书仪》�
一孔之见写下来,以就正于叶、曾二先生及诸大方�卷�有三状中书“谨空”,周先生《札记》中已言之�
之家。�矣,惟其卷九“父母亡答人状”亦书“谨空”二字,先�
曾书“空�三�”据敦煌文书中常见之“谨空”、�生未及,且其下尚有自注云:“平交无此。”正可见�
“敬空”,认为:“古代本来用空阙来表示对尊长的�此为下与上之词。清徐乾学《读礼通考》卷��《丧�
尊敬,往往在尊长的名字、官位前空一到几个字的�仪节· 书牍》概述书牍之格式,其中“慰人名纸”条�
距离,后来便用‘空’字来表示致以敬礼、尊敬的意�下书末有“谨空”,自注云:“平交无此”,正袭温公。�
思。”『���啪�叶文认为:“此对‘空’字意义和来源的�《淳化阁帖》卷�虞世南下第三帖末云:“虞世南�
解释都不准确。‘空’是表示留下空白以待答复或�呈,十三日遣书。谨空。得书为慰,可言也。”正可�
批复�”叶氏乃据蒋礼鸿先生《‘谨空’与‘敬�见其留空以待复。又卷��柳公权书之一末书“敬�
空’》���蹦��一文及蒋文中所引沈括《补笔谈》卷��空”。清王澍《淳化秘阁法帖考正》卷�《唐谏议大�
之说而云然,其说是。但叶文却据以得出“‘空’在�夫柳公权书》“贴末一字当是空,盖帖尾押字与前�
此只能解释为‘待批’或‘待复’’,则有所不妥。在�谨空字同,唐宋人书帖多有之。”周先生已引及蔡�
书信中,留空的功用为待批、待复,并不能直接等�襄《持书帖》,而宋岳珂《宝真斋法书赞》卷九蔡忠�
同于“空”的词义是“待批”、“待复”,二者应严格区�惠书简帖,有四书之末书“谨空”,蒋礼鸿先生仅引�
分。“空”应释为“留出空白”�及其中二书。岳书卷��《唐林夫经由还家二帖》�
研究此问题最为深入者当推周一良先生。周�之一,卷��薛道祖书简帖第四、第八、第九,卷���
先生在《魏晋南北朝史札记�����蹦�“��一书及《唐�刘彦修《江岸帖》,书末均有“谨空”字。明朱存理�
收稿日期:����—��—���
作者简介:李若晖�����一�,男,北京大学信息管理系博士后,古代文献研究方向。�
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《珊瑚木难》卷�欧阳玄书之二、卷�《云