实践时代使命的约书亚-传道者之家.doc

实践时代使命的约书亚
经文:书一1/9 申三四9 三一23
引言:约书亚是一位以色列民族史中杰出之人物,他的一生蒙神的栽培,并经过摩西之引领,被训练为智勇兼备忠心的人才。他平生抓住神对他的应许,依靠神的能力,率民离开什亭、渡过约但河、得胜迦南诸王,战获神应许他们的迦南美地,实现了神的计划与应许(参创十五16 18/20),留下了历史辉煌的见证。
今天的神家也急需“约书亚”之兴起,方能将千千万万停在灵程半途的“会众”带入神心意中的迦南地。
本专题“实践时代使命的约书亚”,仅供神家专职工人走了事奉道路之指引与映照。其内容分为以下九课:
第一课时代约书亚的出生背景
第二课时代约书亚的事奉基础
第三课时代约书亚的荣耀地位
第四课时代约书亚的接受使命
第五课时代约书亚的领导过河
第六课时代约书亚的属灵争战
第七课时代约书亚的划分地业
第八课时代约书亚的治理工作
第九课时代约书亚的属灵预表
愿主主祝福本题,并透过本题之信息,唤醒同工们的心灵,能成为实践时代使命的约书亚,行完当跑之路。阿们!
第一课约书亚的出生背景
读经:民十三8代上七27
引言:论述个人出生的历史事实(民十三6代上七27)。
一、属以法莲支派民十三8创四八17/21
以法莲本来是玛拿西之弟,后因雅各的祝福把右手按在以法莲头上,从此他被立在玛拿西之上,所以神是赐恩给谦卑的人(参彼前五5)。雅各清楚明以法莲转移地位使孙子变儿子(创四八5),使次子变长子(创四八20)。
(一)蒙特恩的支派创四八5
雅各为约瑟两个儿子感恩祷告与祝福(来三1)。
(二)合神旨的支派创四八19
神旨意显明在他身上,神使以法莲成为一族(弗五17)。
(三)被抬兴的支派创四八20撒上二8
(四)得大福的支派创四八14/17创四十52
(五)获复兴的支派创四八14/20
弃长立幼(参彼前五5/6),你若自卑,到时候就会高升,神使以法莲昌大,打仗有能力。
正统归回,繁复兴旺,美好之景象。道德归回、态度归回、伦理归回、真理归回。
(六)是属神的支派创四八1/6 民廿六34/37
尊重神的神必尊重他(参撒上二30),我们是属神的,所以要在身子上荣耀神(参林前六20)。
(七)显荣耀的支派创四八20诗六十7
后来成为北国的代表者。
二、论述家族史实代上七26
(一)他的祖宗是伟大的约瑟创四一52
他是多结多果子的葡萄酒树(创四九22 结十九10);约瑟是增添的意思(创三十24)。
(二)他的祖父是支派的领袖民一10七48/53
其名意:神所听到,亚米忽的儿子以利沙玛。
(三)他的父亲是成功的人物民十三8
嫩:鱼永远、继续(得胜)之意;所以义人的后裔必蒙福(参诗一廿八5/6);正如有古话说:『义人后裔出贵子、青出于蓝而胜于蓝』。有其父必有其子。今天教会三四代传道人却很少。
三、本人出生境遇民十三8
(一)生在埃及为努之家出二十2利十一8结廿三3/4
在约八34说:“所有犯罪的就是罪的奴仆。”
(二)长在埃及铁炉火热申四20
真是荆棘被火烧一样(出三1/7)。
(三)住在埃及重轭难当出一11/12
作苦工、失自由、杀男孩。
(四)活在埃及双重难关诗三八4
正如有首诗歌说:『有人死在罪里,有人还在埃及。』
第二课时代约书亚的事奉基础
经文:书廿四15
一、蒙神奇妙拣选民十一28十四30/38廿一18/22 弗一4
出于神的主权、旨意、计划、应许、恩典。
(一)脱离法老西一13来二14/15 ——脱离魔鬼的权势
(二)脱离埃及何十一1弗二1 ——脱离罪恶的权势
埃及不是我们久住之地,出来吧!神的选民不应该在埃及(参启十八4)。
(三)经过红海出十四16林前十1/4——脱离世界的权势
(四)归入摩西林前十10 加三27 ——脱离法老归基督
二、作摩西得力帮手民十一10
神仆培养末后的接班人:提后二1作时代的接班人。
(一)存心谦卑彼前五5
(二)殷勤服事罗十二11
(三)尽忠尽职提后一11/12
(四)听命顺服撒上十五22
(五)忠心见识太廿四47/48
(六)互相担当加六2
(七)神人喜悦路二52
三、经历旷野历程申八1/9出十五22
旷野是神为自己的子民预备,按排一个大而可畏的学校。
(一)造就对付之地出二15/25
(二)得胜荣耀之地王上十九1/3
(三)分别寄居之地彼前二12
(四)艰苦补素之地太三1/9
(五)安静灵交之地赛三十15可六31
(六)新陈代谢之地何二14申八1/10
(七)牧养群羊之地出三1撒上十六11
四、与亚玛利人争战出十七9/14 除死***的恶行
埃及代表世界;亚玛利人代表***;迦南人代表老旧人(约壹二5)。