《劝学》文言文整理.docx

《劝学》
君子曰:学不可以已。青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规;虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非如长也,而见者远;顺见而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹八跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
一、文学常识
选自《荀子劝学》。荀子,名况,战国末期赵国人,先秦儒家学派代表人物之一。
二、文言实词

(1) 輮以为轮(通“煣”,用火烘木使弯曲)
(2)虽有其槁暴,不复挺者(通“又”,再;通“曝”,晒)
(3)则知明而行无过矣(通“智”,智慧)
(4)君子生非异也(通“性”,资质,禀赋)

(1)輮以为轮
古义:把……做成今义:认为
(2)金就砺则利
古义:文中指金属制成的刀剑等今义:黄金
(3)君子博学而日参省乎己
古义:广泛地学****今义:学问渊博

(1) 动词使动用法。木直中绳,輮以为轮(使……弯曲)
(2) 形容词活用为名词。其曲中规(弯曲的弧度)
(3) 名词作状语。君子博学而日参省乎己(每日)/ 上食埃土,下饮黄泉(向上,向下)
(4) 名词作动词。假舟楫者,非能水也(游水)/ 輮使之然也( “輮”这种方法)/ 不能十步(跨十步,至十步)
(5) 数词作形容词。用心一也(专一)
三、文言虚词
1. 而
⑴连词,表修饰。吾尝终日而思矣/吾尝跂而望矣
⑵连词,表转折。青,取之于蓝而青于蓝/冰,水为之而寒于水/登高而招,臂非加长也,而见者远/顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰
⑶连词,表并列。则知明而行无过矣/蟹六跪而二螯
⑷连诃,表承接。积善成德,而神明自得
⑸连词,表递进。君子博学而日参省乎己
2. 于
(1) 介词,从。青,取之于蓝而青于蓝
(2) 介词,比。青,取之于蓝而青于蓝
(3) 介词,表对象,可以不译。善假于物也

⑴代词。青,取之于蓝(代靛青)/冰,水为之而寒于水(代冰)
⑵助词,定语后置的标志。蚓无爪牙之利,筋骨之强
⑶助词,的。非蛇蟮之穴,无可寄托