清明节与万圣节的区别.docx

一、清明节是中华民族最重要的祭祀节日,它的主要活动为祭祀兼有娱乐;而万圣节尽管也称作“鬼节”已没有了祭祀模式,成为人们娱乐狂欢的节日。
清明节是中华民族的传统节日,也是最重要的祭祀节日。在这个节日中,人们以祭祀为主。通过祭祖扫墓,来表达哀思,追念先人的恩情,寄托对先人的怀念。而且扫墓祭祀祖先时,气氛严肃,步骤繁复。举家要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地,先给亲人墓除草、添土,修整坟头;然后,陈设供品,点燃香烛,祈求祖先保佑子孙健康、家族兴旺;祭罢再将纸钱焚化,为坟墓培上新土,或把纸钱压在坟头,折几枝嫩绿的新枝插在坟上;最后再次叩头行礼祭拜,吃掉酒食回家。另外,和其他节日不同的是,清明的节期还很长,以四月五日清明为中心推算,有十日前八日后或十日前十日后之说,在这20 天的日子里都属于清明节,有些地区可长达一个月。清明节期时间长的原因,是不少亲人远离在外,需要协调时间以便一起参加祭祀活动。由于清明节在每年的四月四日至六日之间,正是春光明媚草木吐绿的时节,也正是人们踏青的好时候,所以祭祀后,人们有时还可以参与踏青、荡秋千、放风筝、插柳、植树等一系列风俗体育活动。但这个节日,主要的活动是祭祀,兼有娱乐。所以,它既有祭祀时的悲伤泪,又有踏青游玩的欢笑声,是一个祭祀和适度狂欢的节日。
美国的万圣节是每年的十月三十一日。大约在十九世纪四十年代传入美国。一八四五年,爱尔兰爆发了历史上著名的土豆大饥荒,饿死了一百多万人。为了逃避饥荒,贫苦的爱尔兰人抛弃家园挤上开往北美
的船只,移民美国。这些爱尔兰移民的定居,不仅为美国工业革命的发展提供了充足的廉价劳动力,也带来了他们丰富的民族文化传统。爱尔兰人过的节日———鬼节万圣节,也逐渐在美国扎根、开花、结果。但在新的环境中,美国的万圣节仅保留了一部分原有的****俗,将原有的祭祀模式慢慢摆脱,其活动已经没什么宗教色彩,并向着怪诞、放纵和狂欢的方向发展。小孩子们提着南瓜灯一边喊着“Trick or Treat”(不招待就捣蛋)一边挨家挨户地要糖,大中学生和成年人也举行各种名目的狂欢活动,装神弄鬼吓人,制造快乐的恐怖气氛,尽情寻找快乐,各大城市还有鬼节盛大狂欢游行。 万人参加了狂欢活动,今年的人数可望突破10 万。鬼节在北美成了一年之中仅次于圣诞节的第二大狂欢的民俗节日,将万圣节变成了一年一度的狂欢节。
二、清明节的参与主体多为年长者,而万圣节的参与主体却以年少者为主。
清明节,成群结队的人们扶老携幼地前去扫墓祭祖。家祭是祭祀的主要内容。在进行烧香、焚烛、添酒时,定有男性长者主持;人们在祭祀磕头时,也是长幼有序,男先女后。在过去,甚至不允许女性参加祭祀活动。而美国的万圣节的参与主体却是年少者。万圣节是儿童们情玩乐的好时候。它在孩子们眼中,是一个充满神秘色彩的节日。夜幕降临,收拾停当后,一群群装扮成妖魔鬼怪的孩子手提“杰克灯”,跑到邻居家门前,威吓般地喊着:“要恶作剧是给款待”、“给钱还是给吃的”。如果大人不用糖果、零钱款待他们,那些调皮的孩子就说
到做到:好,你不款待,我就捉弄你。他们有时把人家的门把手涂上肥皂,有时把别人的猫上颜色。这些小恶作剧常令大人啼笑皆非。
三、清明节的载体凝重、严肃,而万圣节的载体轻松、创新。
“一切文化都需要物质载体。”节日的载体是能传达承载物质文化的途径。