第九章实用类文本阅读 侧重信息筛选与概括的阅读专题二理解必备知识掌握关键能力讲义.doc

专题二理解必备知识,掌握关键能力
——理解思想,攻克题型
一、《论语》十大思想内涵
(一)为政以德
在治国方略上,孔子主张“为政以德”,用道德和礼数来治理国家是最高尚的治国之道。也叫“德治”或“礼治”。实行德治的具体办法有:①重教化,轻刑罚;②反对过度榨取,主张“使民也义”;③为政需正己;④举贤才。
应特别注意孔子的“均无贫”思想。孔子所谓的“均无贫”指的是不同等级地位的人各自得到应该得到的部分,是站在统治阶级的立场上阐释的,不同于“平均主义”。
阅读下面《论语》中的文字,完成(1)~(2)题。
子贡问政。子曰:“足食,足兵,民信之矣。”()
季康子问政于孔子,曰:“如杀无道,以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草。草上之风,必偃。”()
齐景公问政于孔子。孔子对曰:“君君,臣臣,父父,子子。”()
(1)同是“问政”,孔子的回答却不相同。从这些不同回答中体现出孔子怎样的治国思想?
答:________________________________________________________________________
(2)面对同样的问题,孔子为什么分别作了不同的回答?请说说你的理解。
答:________________________________________________________________________
答案(1)取信于民,为政以德,讲究礼节。(答出其中任意两点即可)
(2)因为“问政”的对象不同。子贡是孔子的学生,尚未入仕参政,需要告诉他立国的必备条件;而季康子是大权在握的重臣,且有“暴政”倾向,因而孔子希望他能“为政以德”;齐景公是一国之君,故孔子提醒他要讲究礼节秩序。
参考译文
子贡问什么是为政之道。孔子说:“让粮食充足,军备充足,百姓信任。”
季康子向孔子问什么是为政之道,说:“如果杀掉不守道义的人,来亲近道德高尚的人,怎么样?”孔子答道:“您治理国政,哪里用得着***呢?您向往善道,百姓也就会从善了。君子的道德好比风,小人的道德好比草。草受风吹拂,一定顺风倒伏。”
齐景公向孔子问什么是为政之道。孔子答道:“君要像个君,臣要像个臣,父亲要像个父亲,儿子要像个儿子。”
(二)克己复礼
孔子“克己复礼”的思想包括三项内容。
(1)克己复礼:约束自己而回归于礼。此处的“礼”指的是周礼。“克己复礼”是孔子在“礼乐崩坏”时代倡导的理论主张和行为准则。
(2)礼与仁的关系:孔子的礼是建立在仁的基础上的礼,不仅讲制度,讲规范,还讲带着仁爱之心去执行这些规范;孔子的仁是礼指导下的仁,是以“君君,臣臣,父父,子子”的等级制度为前提和目的的仁爱,不是无差别的兼爱、博爱。
(3)孝与仁的关系:在“仁”的诸多道德要求中,“孝”与“悌”被看作是做人的一种天经地义的纲纪要求,也是一个人“修身养性”、追求“仁”、实践“仁”的根本。“孝”即孝敬父母,“悌”即尊敬兄长。“孝悌”作为孔子学说中的一个伦理道德观念,规定了一个人对父母、兄长所应具有的态度和行为要求。
阅读下面的材料,完成(1)~(2)题。
有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美,小大由之。有所不行:知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”(《论语·学而》)
子曰:“唯仁者能好人,能恶人。”(《论语·里仁》)
子曰:“君子和而不同,小人同而不和。”(《论语·子路》)
舜好问而好察迩言,隐恶而扬善,执其两端,用其中于民,其斯以为舜乎!(《中庸》)
(1)儒家所谓的“礼”是建立在________的基础之上的,礼的作用是________________________________________________________________________
(2)根据以上文段,概括并理解中庸之道的内涵。
答:________________________________________________________________________
答案(1)仁维护当时社会的等级制度,调节人与人的关系,保持社会的安定。
(2)①以中道行事,不走极端。孔子主张中立不倚,行仁义之道,不能“知和而和”,即节制适度。
②执两用中,实行稳健主张。“执其两端,用其中于民”就是全面考察,采取比较客观和稳妥的主张加以实行。
③宽容包容,以“和”为美,和而不同。既要互爱互信,互尊互谅,又要坚持原则,不能“同而不和”。
参考译文
有子说:“礼的运用,以和谐为贵。先代圣王的治道,这是最为美善的地方,大事小事都遵循这一原则。但也有行不通的时候:只知和谐为贵而一味求和,不以礼仪加以节制,那也就行不通了。”
孔子说:“只有有仁德