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秦汉魏晋文学史纲要整理
辞赋
西汉
前期
贾谊(前200—前168),西汉第一位重要的辞赋家
在被贬楚地任长沙王太傅途经湘水时因怀屈原生平而坐《吊屈原赋》,在谪居长沙时作《鵩鸟赋》
枚乘(?—前140),西汉前期最重要的赋家
《七发》,奠定了汉赋的基础
中期
司马相如(?—前118),字长卿,蜀郡成都人
《子虚赋》、《上林赋》——两赋结构连贯,实为完整的一篇,在一个虚构框架中以问答的体式展开,极尽铺张扬厉之能,反映时代精神,在语言方面也把辞赋注重修辞的特点推向极端。
《长门赋》——开后世“宫怨”文学之先河
《大人赋》、《美人赋》、《哀二世赋》
东方朔《答客难》
枚皋,其作多为给皇帝逗趣的“恢笑嫚戏”之作,今已不传
王褒《洞箫赋》
后期
杨雄(前53—18)
《甘泉赋》、《河东赋》、《长杨赋》《羽猎赋》此四赋是模拟《子虚》、《上林》两赋的
另有《蜀都赋》、《反离赋》,带辞赋气息的文章《解嘲》、《解难》
班婕妤
《自悼赋》,第一篇出于女性之手的宫怨赋
刘歆《遂初赋》
班彪《北征赋》
其他年代不易确定的作品
宋玉《高唐赋》、《神女赋》
傅毅《舞赋》
出土于汉墓的《神乌傅(赋)》,揭示了汉代的辞赋除了以铺陈华美辞藻为主要特征的文人创作,还存在着重视故事性的趣味较为通俗化的一支,它也证明了从敦煌石窟发现的唐代俗赋有古老的渊源。
东汉
前期
班固(32—92)《两都赋》(由《西都赋》、《东都赋》两篇合成),奠定了京都赋的基本格式
冯衍《显志赋》
中期
张衡(78—139)《二京赋》(由《西京赋》、《东京赋》两篇合成),包含着许多批判性的内容
《思玄赋》为抒情性的赋
《归田赋》以写实为主,完全摆脱了汉赋的铺陈手法,标志抒情小赋的成立
马融(79—166)《长笛赋》
王寿延(约124—约148)《鲁灵光殿赋》、《梦赋》、《王孙赋》
后期
赵壹《刺世疾邪赋》
蔡邕(139—192)《述行赋》、《青衣赋》
秦汉散文
《吕氏春秋》《淮南子》
王褒《僮约》
论说散文
秦西汉
李斯《谏逐客书》,通过一系列显著的事例来说明道理,文辞华丽而铺张,气势奔畅,有颇明显的纵横家辩说文辞的气息。
邹阳《狱中上梁王书》
贾谊《过秦论》、《论治安策》,被鲁迅称为“西汉宏文”
晁错《论贵粟疏》
司马相如《喻巴蜀檄》,把辞赋写作的修辞技巧用于散文,通过对偶获得一种美化的效果
桓宽《盐铁论》
东汉
王充(27—约97)《论衡》
王符《潜夫论》,其批判涉及东汉中期的政治、军事、经济、文化等各个方面,有《浮侈篇》、《论荣篇》、《释难篇》等
仲长统《昌言》,是东汉后期批判性论著的代表
崔寔《政论》
荀悦《申鉴》
抒情散文
西汉
东方朔(前154—前93)《答客难》
司马迁《报任安书》,是西汉中期的抒情散文中成就最高的
杨恽(?—前55)《报孙会宗书》
东汉
李固(94—147)《遗黄琼书》
朱穆(100—163)《与刘伯宗绝交书》,开了“绝交书”这一书信体散文类型的首例
张奂(104—181)《与崔子贞书》、《与延笃书》
秦嘉《与妻徐淑书》、《重报妻书》,如此这般有文化修养的夫妻间的通信被有意识地保存下来并作为“文章’流传,它标志了一种文学态度,并预示了日常性抒情性散文的