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孔子也会看相
!南怀瑾
领
导
!" 文萃
领导艺术
用
人
之
道
领
导
文萃!"
谈论人的,换句话说就是“人”的科学。最近流行的人事管理,职业分
类的科学,这些是从外国来的。而我们的《人物志》,却更好,是真正的
“人事管理”、“职业分类”,指出哪些人归哪一类。有些人是事业型的,
有些人绝对不是事业型的,不要安排错了,有的人有学问,不一定有
才能,有些人有才能不一定有品德,有学问又有才能又有品德的人,
是第一流的人,这种人才不多。
以前有一位老朋友,读书不多,但他从人生经验中,得来几句话,
蛮有意思,他说:“上等人,有本事没有脾气;中等人,有本事也有脾
气;末等人,没有本事而脾气却大。”这可以说是名言,也是他的学问。
所以各位立身处世,就要知道,有的人有学问,往往会有脾气,就要对
他容忍,用他长处——学问,不计较他的短处——脾气。他发脾气不
是对你有恶意,而是他自己的毛病,本来也就是他的短处,与你何关?
你要讲孝道,在君道上你要爱护他,尊重他。我有些学生,有时也大光
其火,我不理他,后来他和我谈话,道歉一番,我便问他要谈的正题是
什么?先不要发脾气,只谈正题,谈完了再让你发脾气。他就笑了。
第二部应该研究的书是什么呢?就是黄石公传给张良的《素书》,
这一部书很难说确是伪书,但它也的确是中国文化的结晶。对于为人
处世及认识人物的道理,有很深的哲学见解,也可以说是看相的书,
他并不是说眉毛长的如何,鼻子长的怎样,它没有这一套,是真正相
法。眉毛、鼻子、眼睛都不看的,大概都看这个人处世的态度和条理。
孟子也喜欢看相,不过他没有挂牌,他是注意人家的眼神,光明正大
的人眼神一定很端正;喜欢向上看的人一定很傲慢;喜欢下看的人会
动心思;喜欢斜视的人,至少他的心理上有问题。这是看相当中的眼
神,是孟子看相的一科,也可说是看相当中的“眼科”吧!
孔子观察人谈原则。“视其所以”——看他的目的是什么?“观其
所由”——知道他的来源、动机,“察其所安”,再看看他平常做人是安
领
导
!" 文萃