论宋代的僧官制度.pdf

�万方数据
论宋代的僧官制度一、中央和地方僧官的职位设置刘长东置问题作一些补论之外,还拟对其未涉及的僧官任命制度的变迁、从僧官制度看宋政府本文在中日学者的研究基础上,对宋代僧官制度问题,补充了中央和地方僧官的职位设置情况;还重点探讨了学界未涉及的僧官任命制度的变迁问题,并从历代僧官所拥有的宗教自治权的大小等四个方面,探讨了宋政府欲将佛教置于更严格的国家行政控制之下的施政意图。作者刘长东,��年生,文学博士,四川大学中国俗文化研究所、中文系副教授。关于宋代的僧官制度,日本的高雄义坚和我国的白文固曾就宋代的中央和地方僧官������������������������������������������������������������������������c��过,由于他们在材料上有所忽略,故本文除在其研究基础上对中央和地方僧宫的职位设的施政意图试作讨论。关于中央僧官,高雄义坚指出,宋代在东西两京设置有中央僧官机构的左右街僧录司,以管干寺院僧尼帐籍、僧官补授等教门公事;北宋的僧录司由左、右街的僧录,副僧录,讲经首座,讲论首座,鉴义等十人,并按以上的职位高下顺序组成;到南宋,末见有任讲经首座、讲论首座者,此二职恐已废止,但又有了北宋末即出现的额外守阙鉴义一职。白文固则认为中央僧官由僧录、僧正、副僧录、首座、鉴义等十员组成,。。据文献举证情况来看,白文固的观点无疑比高雄义坚的更接近于史实。在中央僧官的职位设置上,高雄义坚忽略了在左街和右街僧录之上,还存在更高的“都僧录”之职,而自文圃虽指出有此僧职,但仅及南宋若讷一例;故我们拟对此僧职的情况作一些补论。在文献记载中,此僧职有一些异称。如《佛祖统纪》卷十七载若讷����������(1167)������������������������������������������(1184)��������章为白文固撰写。周宝珠的《宋代东京研究》第十六章�诮绦叛��幽洗笱С霭嫔���臧鍸”参高雄义坚《宋代亿教电力研究》第二章�未�I�僦贫��毡揪┒迹喊倩ㄔ����。谢重光、白文固《中国僧官制度史》第六章《宋代的僧官制度》�嗪H嗣癯霭嫔����,据其�蠹�.此������������������������43��47������������������������16l����
�万方数据
丝鲞�塑堡宣型堡—————————————一年六月的端甫,在宪宗时期就已“录左街僧事,以标表净众者凡一十年⋯“,则见左右街��—��;��牵�杂谖骶┥�妓镜纳�吧柚们榭觯�次囱约啊6�韭砉狻妒�心�清�蹶疲骸督鹑糨捅唷肪硪灰蝗��妒�淖螅�泄�榈�两街都僧录”�洞笳�亍穂后文简称《大》】�/���;据此可知位在左街和右街僧录之上的僧职称为两街都僧录。此职又称左右街都僧录,如法照在为兰溪道隆的《大觉禅师语录》“特转左右街都僧录主管教门公事”�洞蟆���6a)��������职之迁转,则如《佛祖统纪》卷四八所载:“绍定二年���,⋯⋯诏法昭��法师⋯⋯补右街鉴义,赐佛光法师;进录左街,⋯⋯明年⋯⋯转左右街都僧录。”�洞蟆�����}������������������������������(1241)����������������������(������49��4两街都僧录或左右街都僧录,在宋代也有略“都”字而径作左右街僧录或两街僧录者。如《佛祖纺纪》卷四四载,真宗咸平元年�98)����������������������������������年又“敕史馆编修赞宁迁左街僧录”,但咸平四年赞宁示寂时,又记载为“史馆修撰左右��������������(������49��402ab)����������������������������������������������是左街或右街僧录的笼统省称,而应该就是高于左街和右街僧录的左右街都僧录。又如����������������������������(12��摆�铟�ㄊψ∩咸祗茫�棺笥医稚�肌�《大》9��433b)��������������������������������������������������������(988)��������������������������������(99�下有“两街僧录省才”的记载�洞蟆��������,可为之作例证。此最高之僧官还不是宋代才始置的,其职源当溯至唐代。赞宁《大宋僧史略》卷中��������������������������������(836��840)����������������������������������也”�洞蟆�����,但唐裴休《玄秘塔碑》和《宋高僧传·端甫传》载,卒于开成元僧录的始置时