魏晋南北朝志怪小说中的妖怪形象及其文化意蕴.pdf

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第 6 卷第 3 期淮海工学院学报(社会科学版)
Vol. 6 No. 3
2008 年 9 月 Journal of Huaihai Institute of Technology(Social Science Edition) Sep. 2008
文章编号:1008 3499 (2008) 03 0060 04
魏晋南北朝志怪小说中的妖怪形象及其文化意蕴
秦娟
(河南大学文学院,河南开封 475001)
摘要:魏晋南北朝志怪小说中大量的妖怪形象,为人们展现了一个异彩纷呈的世界。魏晋之妖既
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能幻化为“全人”形态,又具有一定的物性特征;大部分妖怪不仅作祟害人,且有了媚惑人的手段和
狡猾的特性,同时也在一定程度上具有了人情味。这些妖怪形象与当时的鬼神信仰、世风时俗、社
会风气等社会意识形态有着密切联系。
关键词:魏晋南北朝;志怪小说;妖怪形象;文化意蕴
中图分类号: I207. 41 文献标识码:A
魏晋南北朝产生了大量的志怪小说,可考者达两类。***夫型大都是狐狸幻化为男子掠夺奸***人间
八九十种之多[1 ]220 。如此众多的志怪小说,为我们妇女。如《齐谐记》记一狸妖,掳掠民间女子与之相处
展现了一个光怪陆离、异彩纷呈的奇异世界。在这之后,能使女子“失性”“、通身生毛”,竟然有使人变狸
个世界中,妖怪形象以其群体性态势出现,给人们带的趋向。又如《搜神后记》卷九《古冢老狐》记有一老
来了各种喜乐忧惧。梳理研究这一群象,不仅对认狐,奸***人间女子,竟然还用簿书记下“奸人女名”,并
识当时的社会文化具有重要意义,而且对研究后来把“已经奸者,乃以朱钩头”,所奸妇女竟然“有百数”。
妖怪形象的发展演变,亦具有基石性的作用。《幽明录》写一狸幻化为某人的弟弟骗奸嫂子的故事。
诸如此类,都是写狐妖***人妻女的故事。书生型狐妖
一、异彩纷呈的妖怪世界
是魏晋妖群中一道特殊的风景,这类狐妖幻化为人,
魏晋南北朝的志怪小说几乎每一种都涉及到妖接触人类,但并无祟人害人之心,好像只是为了展示
怪故事,尤其是《搜神记》《、异苑》《、搜神后记》《、幽他们的学识才华,追求和实现他们的人生价值。如
明录》等作品中的妖怪故事尤多,这使得妖怪形象在《搜神记》卷十八《张茂先》篇中的狐书生,同书同卷中
中国文学史上首次呈现出群体性的发展态势。《胡博士》篇中的皓首书生等,都是书生型狐妖。
按妖怪原形物种类别的不同可将其分为三类:动狐女形象更是姿态纷呈,神彩各异:有***妇,有贤
物之妖、植物之妖和无生物之妖。三种类型中,动物妻,还有才女。这三类狐女形象基本上奠定了后代女
之妖数量最多。其中又以狸(约 19 篇) 、狐(约 17 妖的类型。其中***妇形象大都美貌异常、姿容丰艳。
篇) 、蛇(约 19 篇) 、狗(约 12 篇) 为原形的妖怪为多。如《搜神记》卷十八《阿紫》记曰:
其它动物之妖虽然篇幅不是很多,但种类很丰富:鸟后汉建安中,沛国郡陈羡为西海都尉。其部曲王
类有白鹭、白鹄、燕、雉等;家畜有鸡、牛、鸭、羊、猪等; 灵孝,无故逃去,羡欲杀之。居无何,孝复逃走。羡久
野生动物有虎、蛟、鼠、猴(又名马化) 、蝙蝠、蜘蛛、不见,囚其妇,妇以实对。羡曰