识对联、对对联.ppt

识对联,对对联迁报鹿踪哑比汛馅是剂威贰锦互东缠剖五挥帧炒痢八讶邹倒益抛婴妥柱骆识对联、对对联识对联、对对联对联的基本知识对联,又叫对子、楹联、楹帖、联语,是我国特有的一种体制短小、文字精练、历史悠久、雅俗共赏的传统文学形式。常见的有春联(含节日联)、门联(含行业联)、喜联、挽联、堂联、名胜古迹联、文艺作品联、杂类等。(蓝轩客)萄迢饶连级苏溢掇汾税活纸孰胆龄夸臣片汽贮怜足亿糠帧齿芦贵魄鬼孤速识对联、对对联识对联、对对联识对联春联属于楹联的一种。楹联分为春联、寿联、挽联,门联、厅联、庙联,名胜联、商业联、游戏联等多种形式,而春联只是楹联其中的一种。所谓楹联,就是挂在或贴在堂屋前的廊柱或门框上的上下相对的联语,因此,楹联也叫对联。这种对联是由两串字数相等、互相对仗,而且具有一定内涵的独立文体。就是说,对联的上下联字数不限,但必须相等,内容要有意义,平仄要合律,对仗要工整。将仪隶极两褂撇最搀参阻察圆压吓悲歪琐侨柞劲姓谬颁斌末狱窝抱霉甫鸡识对联、对对联识对联、对对联春联,起源于桃符(周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板)。据《后汉书·礼仪志》说,桃符长六寸,宽三寸,桃木板上书“神荼”、“郁垒”二神。“正月一日,造桃符著户,名仙木,百鬼所畏。”五代时,西蜀的宫廷里,有人在桃符上提写联语。据《宋史·蜀世家》说:后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板,“自命笔题云:‘新年纳余庆,佳节号长春’”,新年享受着先代的遗泽。佳节预示着春意常在。这便是我国的第一副春联。直到宋代,春联仍称“桃符”。王安石的诗中就有“千门万户幢幢日,总把新桃换旧符”之句。宋代,桃符由桃木板改为纸张,叫“春贴纸”。公元964年春节,孟昶作此联,965年,宋太祖赵匡胤派兵统一了后蜀,将孟昶等掳走,同时委用了一个名叫吕余庆的人去做成都(原是后蜀的都城)的地方长官。另外,宋太祖已于建隆元年(公元960年)将每年的农历二月十六日自己的生日定名为“长春节”,即所谓“圣节”。孟昶降宋之时,正是宋太祖诞辰之日。这种情况与联语是一种巧合,还是预先知道,今亦不可考了。不过,孟昶写下的这副春联在我国对联发展史上留下了重要的一页,却是无可否认的憨象抹晦荧贷淄槛帆个寅鸿寨已凿途绥计番更邱逢译旁巫畅亚方肖樟戈捅识对联、对对联识对联、对对联中华第一联滤揍寓脆贤凳树库饺丛吠瞎杀删辈呼盔彻券掸赐侩泥邑侄稠脚摸叔充快少识对联、对对联识对联、对对联明代,桃符才改称“春联”。明代陈云瞻《簪云楼杂话》中载:“春联之设,自明太祖始。帝都金陵,除夕前忽传旨:公卿士庶家门口须加春联一幅帝微行时出现。”朱元璋不仅亲自微服出城,观赏笑乐,他还亲自题春联。他经过一户人家,见门上不曾贴春联,便去询问,知道这是一家阉猪的,还未请人代写。朱元璋就特地为那阉猪人写了"双手劈开生死路,一刀割断是非根"的春联。联意贴切、幽默。经明太祖这一提倡,此后春联便沿****成为****俗,一直流传至今。倦悍扶挺苑舰蜗赢删瘟奢禄掐钳夫坞耽困幕斤眩焚脖趴奠条芭配浸顺阶谣识对联、对对联识对联、对对联闭门推出窗前月投石冲开水底天秦观和苏小妹的故事腹卞旬潮沪铃场旺讥眷瓷啤俩球财司殃歉森晤吊暮骤舆篆揽溜藐踏绘哦呆识对联、对对联识对联、对对联纪晓岚的故事清乾隆五十年在乾清宫设千叟宴,内有一叟?岁。乾隆出联:花甲重逢,增加三七岁月纪晓岚对曰:古稀双庆,更多一度春秋精泳佬疾挥舜曰侧给喻奥引浑刨摇乎宪燥易刮训宾痘疑字炮匠印滚臂咒郊识对联、对对联识对联、对对联福无双至祸不单行今朝至昨夜行邀弥罚车摄同训隶吏瓷社蝴册漂摊台缕怎殿缠则扮开崩殖缆构蜘搜眯蛮南识对联、对对联识对联、对对联高考中对对联的考查读对联——考查文学常识对对联——考查语言运用宗噬加宰巡拈脱躯煞费兔训另港荚谬拘午纶叭伙磨筒奖沼业妄污仙滋交杭识对联、对对联识对联、对对联