诗经里的爱情.docx

在《诗经》中寻觅爱情   《诗经》是我国最早的诗歌总集,中国古代文学的源头。作为后世文学的源头,诗经中的爱情观对后世文学产生了深远的影响。   《诗经》里的爱情多质朴可爱单纯,就像持一管青翠竹笛,吹出悠扬的清新,还沾染着欲滴的露珠,那般美好!  多年后,再读《诗经》,依然会因那纯真洁净的爱情感动。那些爱情,跨过千年,诉说着一个个故事,或朦胧温煦,或清新明朗,或缠绵温柔,或热烈奔放。展卷夜读书,仿佛回到远古,观那爱情之花的绽放,闻那爱情之花的馨香,品那爱情之花的诗韵!会让你沉醉,让你入迷。   爱是一见倾心   爱情是感情的契合,是心灵的碰撞。只因那一见倾心,一个美丽的爱情故事就此开始。你看,有个婉约的古典美人从诗经中走来,有诗为证,是谁在轻吟:“野有蔓草,零露汚兮。有美一人,清扬婉兮。邂逅相遇,适我愿兮。   野有蔓草,零露攘攘。有美一人,婉如清扬。邂逅相遇,与子偕臧。”原来,自古就有邂逅的美丽!一对青年男女不期而遇,有缘相逢,就像老天特意的安排,他们在充满野趣的田野上相会,在男子熠熠闪光的眼睛中,是那美人的“清扬婉兮”的清秀飘逸的神韵,还有那“婉如清扬”的善睐明眸,使之心甘情愿地沉沦。   自然的田野,天意的巧合,无声的凝眸,从此,开始一场爱情!  爱要纯净如水    《诗经》中描写的爱情,来自民间,来自大自然,所以有着最原始最野性的真实,而无半点礼教和贞洁观念的束缚,没  世俗功利的考虑。  《郑风·出其东门》是一首高雅的情诗。该诗以在郑国城东门男女春游盛况为背景,写其所见所感。它“直书其事”,于直说中见坦率,见专一,也见风趣,含有苦涩而芬芳的别样滋味,形式与内涵都有着动人的美感,是朴素美与优雅美的结合。“出其东门,有女如云。虽则如云,匪我恩存。缟衣綦巾,聊乐我员。出其东门,有女如荼,匪我恩且。缟衣茹蘧,聊可与娱”。在“如云”,“如荼”的众多美丽的游人中,只有一位衣着俭朴的姑娘打动了他的心,他喜欢的只有一位,那就是“缟衣綦巾”的那位。面对外界的诱惑,面对花花世界,他都眼空无物,心净无尘,一往情深地爱着她。爱是朦胧柔美  “蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方。”是我们耳熟能详的诗句。诗的开头,展示了一幅秋苇青苍,露重霜浓的清秋之景,朦胧婉约。此时主人公望穿秋水地盼着自己的心上人到来,然秋水漫漫,难觅佳人踪。“所谓伊人,在水一方”,远隔秋水,于是诗人感情起伏,就想再找寻她,但“道阻且长”,不易找到。于是乎在上下游徘徊当中,发现他的爱人就在流水环绕的小岛上,于是“宛在水中央”,始终朦胧渺远,想来那是痴情男子的一种幻觉,一种因痴生幻的心态。诗中,对那伊人的外貌并无描绘,但从那男子对她的“众里寻她千百度”式的寻寻觅觅,不肯放弃看,她一定是一位才貌出众的美丽姑娘!但她恰似天上的一道彩虹,又如水中的一朵睡莲,但见其影,难睹其形,天上的摘不下,水里的难捞起,真真让人望而不可即。  也许,爱情要保持一份朦胧柔美的神秘,一定的相处距离,才会来得长久吧。  爱要心意奉送  但凡相爱的男女,总是一日不见,如隔三秋兮。现在的男女几乎整日黏在一起,偶有分开,自有电话,微信,Q之类的联系。古代的相思却是绵长的,因了互相思念,男的写信赠诗,女的赠荷包衣物。当然,到底送什么,不能一概而论。《郑风·溱洧》提及,“士与女,方秉兰兮”,“伊其相谑,赠之以芍药”。也就是说,一群青年男