古代官服的颜色.doc

古代官服的颜色品官仪袍--古代官服演变史由于明代是继辽、金、元几个少数民族封建政权之后建立的汉族封建政权,因此,统治者采取一系列举措,目的在于从心理上消除胡人的影响,重振汉族封建统治者的威仪。因而,恢复古代封建传统礼仪,便是明太祖制定衣冠服饰制度的指导思想。如洪武元年(公元1368年)制定的各项服饰制度,明代帝王的衮冕服和通天冠服,便是从周、汉、唐时期的古服制沿袭而来的,而幞头(展角)则是仿照唐宋两代的服制形式。这些冠式,在很大程度上,均从不同的角度,体现着封建统治者的尊严、等第、端庄仪礼风范,也反映出统治者政治心态和服饰文化心态。明代的展角幞头,用漆纱制作,明政府规定,展角幞头长为一尺二寸。一般是官员在早晚奏事、谢恩、见辞等面君的场合时服用。其服饰礼仪规定的确立,则缘于多种因素:一是它可以作为标志恢复汉制传统服饰形式之一,并且首先在官服上体现出来。二是体现官员的儒士风度,理学儒教之风,在明代历久不衰。故朝宫的仪表风范,必不可少。这种展角膜头的冠式在一定程度上,可起正统、规范性作用。三是此冠式可表示臣下的尊恭和礼仪。中国古代早就有正衣冠而见客的传统,何况是臣下面君呢!这种冠式的设计本身,便含有对尊者端庄虔敬的文化意蕴在其中。因此,它要求官员在穿戴服用时,须行为规范,投手举足,要呈毕诚谦恭、谨小慎微之状,以示对帝威的恭敬、臣服。③乌纱帽。乌纱帽是明代几种典型的官员冠服之一,外形与唐代初期的幞头,小有近似之处,但内构、帽饰却完全不同。乌纱帽通常是用铁铜丝编成帽的框,然后再用乌纱覆外。另外,在帽的后下端,各自左右平展出二翅,翅为妖圆形,也是以铁制丝为框,遂用乌纱,颇似现在的小型宫扇,但较其窄得多。这种帽子后来常被人喻为官位的代称。乌纱帽在明代的官服系列中,被列为常服。朝延官吏,不分文武品位高低,一律准可通服。戴乌纱帽的常服,多与团领衫相配。洪武三年(公元1370年),明政府定制:凡官员常朝视事,以乌纱帽、团领衫作为官服。在团领衫外束腰带,亦作为公服使用。但带饰要按不同的品级而定用物:如一品官员用玉带,二品官员用花犀,三品官员用金?花,四品官员用素金,五晶官员用银级级花,六品、七品官员用素银,八品、九品官员用乌角。至洪武二十四年(公元1391年)时,明政府又补充规定:公、侯、伯、驸马束带与一品官员相同,杂职官员束带,则与八品、九品官员所用带饰相同。④巾帽。明代的巾帽,在广复汉礼朝纲的封建正统思想指导下,巾帽与其他服饰一样,对其形制、礼规的制定,是在对前代巾帽形制、礼规继承和创新基础上形成的。从而使明代的巾帽大为丰富,种类繁多。有据可查的各类巾帽不下30余种,其中,有一部分带有明显的政治文化(如稳定天下、维护封建统治)的内蕴和印记,如四方平定巾、网巾、六合一统帽等即是。⑤四方平定巾。四方平定巾,又称"四角方巾"、"方巾"。其形制为方正规矩型,有高有矮,有方正形亦有扁方形。有记载说,明初,士人杨维祯参见太祖朱元璋,即头戴此巾。太祖未曾见过此巾,便问此巾何名,杨为取悦皇上,回答说="此四方平定巾也。"太祖昕罢,正中下怀,于是龙颜大悦,诏布天下,复制此巾,令士庶服用。⑥网巾。网巾,是一种以棕丝或丝吊编制而成的网罩。它原本为道服,据郎英《七修类稿》记载:太祖一日微行(按,即皇上微服私访),至神乐观,有道士灯下结网市。问曰:"此何物也?"对曰:"网市,用以裹头,则万发俱