《老子道德经》繁体拼音版.pdf

*道学经典汇编*lǎozǐdàodéjīnɡ老子道德经tǐdàodìyī体道第一dàokědàofēichánɡdàomínɡkěmínɡfēichánɡmínɡwúmínɡtiāndìzhīshǐ道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始,yǒumínɡwànwùzhīmǔɡùchánɡwúyùyǐɡuānqímiàochánɡyǒuyù有名万物之母。故常无欲,以观其妙。常有欲,yǐɡuānqíjiàocǐliǎnɡzhětónɡchūéryìmínɡtónɡwèizhīxuán以观其徼。此两者同出而異名,同谓之玄,xuánzhīyòuxuánzhònɡmiàozhīmén玄之又玄,众妙之门。yǎnɡshēndìèr养身第二tiānxiàjiēzhīměizhīwéiměisīwùyǐjiēzhīshànzhīwéishàn天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,sībúshànyǐɡùyǒuwúxiānɡshēnɡnányìxiānɡchénɡchánɡduǎnxiānɡxínɡ斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,ɡāoxiàxiānɡqīnɡyīnshēnɡxiānɡhèqiánhòuxiānɡsuí高下相倾,音声相和,前後相随。shìyǐshènɡrénchǔwúwéizhīshìxínɡbùyánzhījiào是以圣人处无为之事,行不言之教。wànwùzuòyānérbùcíshēnɡérbùyǒuwéiérbúshì万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,—1—*道学经典汇编*ɡōnɡchénɡérfújūfúwéifújūshìyǐbúqù功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。ānmíndìsān安民第三búshànɡxiánshǐmínbùzhēnɡbúɡuìnándézhīhuòshǐmínbùwéidào不尚贤,使民不争。不贵难得之货,使民不为盗。búxiànkěyùshǐmínxīnbúluànshìyǐshènɡrénzhīzhìxūqíxīn不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,shíqífùruòqízhìqiánɡqíɡǔchánɡshǐmínwúzhīwúyù实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。shǐfúzhìzhěbùɡǎnwéiyěwéiwúwéizéwúbúzhì使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。wúyuándìsì无源第四dàochōnɡéryònɡzhīhuòbùyínɡyuānxīsìwànwùzhīzōnɡcuòqíruì道冲而用之或不盈,渊兮似万物之宗。挫其锐,jiěqífēnhéqíɡuānɡtónɡqíchénzhànxīsìhuòcún解其纷,和其光,同其尘。湛兮似或存。wúbùzhīshuízhīzǐxiànɡdìzhīxiān吾不知谁之子,象帝之先。—2—*道学经典汇编*xūyònɡdìwǔ虚用第五tiāndìbùrényǐwànwùwéichúɡǒushènɡrénbùrén天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,yǐbǎixìnɡwéichúɡǒutiāndìzhījiānqíyóutuóyuèhūxūérbùqū以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐籥乎。虚而不屈,dònɡéryùchūduōyánshùqiónɡbùrúshǒuzhōnɡ动而愈出。多言数穷,不如守中。chénɡxiànɡdìliù成象第六ɡǔshénbùsǐshìwèixuánpìnxuánpìnzhīménshìwèitiāndìɡēn谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。miánmiánruòcúnyònɡzhībùqín绵绵若存,用之不勤。tāoɡuānɡdìqī韬光第七tiānchánɡdìjiǔtiāndìsuǒyǐnénɡchánɡqiějiǔzhěyǐqíbúzìshēnɡ天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,ɡùnénɡchánɡshēnɡshìyǐshènɡrénhòuqíshēnérshēnxiān故能长生。是以圣人後其身而身先。wàiqíshēnérshēncúnfēiyǐqíwúsīyéɡùnénɡchénɡqísī外其身而身存。非以其无私邪,故能成其私。—3—*道学经典汇编*yìxìnɡdìbā易性第八shànɡshànruòshuǐshuǐshànlìwànwùérbùzhēnɡchǔzhònɡrénzhīsuǒwù上善若水。水善利万物而不爭,处众人之所恶,ɡùjīyúdàojūshàndìxīnshànyuānyǔshànrényánshànxìn故几於道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,zhènɡshànzhìshìshànnénɡdònɡshànshífúwéibùzhēnɡɡùwúyóu正善治,事善能,动善时。夫唯不爭,故无尤。yùnyídìjiǔ运夷第九