张寿臣表演相声精品集v1-张立林编.pdf

战们的朐广演氏不光是洪员,丽日庞诛是研
究工作者。比力冶的骏林医兆坚,借的单口标应
椿描是绍戚们固下的定贝逊产,有彷离的借坂传信。
一一王闻
助仁人认为,张帐医兆生是林声坤上艺术窑。
大膏之重的先行梁、帽头人,倩林们上第一
个皂。
一
林应有家表漫程口人癜蜃氦圃
张寿区先生像
搬于1963年
黜罡昌圃林应有家表渊粲洁仁****br/>张寿臣和苏文茎、常宝墓合影
林应有家表漫程口人鬣辜氦圃
20世纪30年代的张寿匹
张寿区、常连安与志
原军战斗英雕合影
鬣罡昌圃相尚名黛表潢鞘岫从书
张寿区与相声界
名流的合影

厂录
001
目录
鲜家招e182
歪讲百家姓
老老年}
吊白
文章会
吃体子一
交租子
一002

金龟铃甲
你挤我我挤你
肩膀密
姜届
属十
二十四学
携琴访友510
一003
目录
一004

序
王文章
相声是语言的艺术,它的表演要求语言精练流畅,活泼厝利而
又幽默含薄。它的语言是艺术化的口语,乙是生活化的文学语言。
相声是一种让人发笑的艺术,
一种深沉的幽默,使人听来有捧腹之乐,并且回味无穷。现在相声
表演用的是普通话,人人昕得懈。所以,还没有晤一种艺术形式拥
有像相声这样广泛的观众群
但是,今天相声的观众群正在消解。许多观众在离相声而去的
时候,却仍有一种深深的期待,多么易望像曾经听过的那些脍奄人
口、
前,优秀的相声作品确实塾若晨星。人们从创作主体和受众及创作
环境等方面寻找着形成这种状况的诸多原因,但这种状况依然难以
改变。倒是由此而引发的人们对相声发展的理论探讨,与创作相映
照,形成了一个热潼。也许,这种探讨对今后相声创作的重新喷
起,会是一种铸垫。不管怎么说,这种现象,表明了社会对相声摆
脱目前发展骏势的一种关切。
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人们霁要相声,人们不会忘记相声。今年初,文化艺术出版社
出版了6侯宝林表演相声精品集3,首印6000册,很快销售一空。
侯宝林先生是我国一代杰出的相声艺术大师,他创作表演的相声独
具艺术风范,以其广博的知识性和幽默智慧、生动感人的艺术魔
力,为观众所喜闻乐见。他表演的相声作品出版,读者喜爱是自然
的。他以继承、改革、创新的不懈探索,特别是对相壬语言的提炼
与浑化,倬相声这种旧时代艺人在地推、坊间混饭吃的玩意儿,脱
胎革面,以新的品格和韵味,走进了艺术的境界,从而为各个社会
阶层、各种文化层次、各个年龄阶段的人们所喜爱,真正是雅俗共
赏。侯宝林先生整理、创作、表演的6关公战秤琼改行威
姻与迷信戏剧杂谈戏剧与方言卖布头醉酒夜
行记等上百个相声段子,都侧人百听不厌。当然,侯宝林先生作
为我国相声艺术的代表人物,其艺术创造是作为一个时代的集体成
就被社会被群众肯定的。相声艺术宝库琳琅漾目,是侯宝林和他之
前及吟时代以及他之后的众多相声艺术家共同创造的结晶。像清未
民初的马麻子、朱绍文艺名穷不怡和继起的李德锡艺名
万人迷、焦德海、张寿臣、马三立,以及近三十年来浩现的许
多受到观众欢迎的相声演员,都以自己的创作、表演,为观众奉献
了一大批伐秀相声作品。%侯宝林表演相声精品集的选编远不能
吧许多优秀的相声作品奉献给读者。因此,文化艺术出版社总编辑
丁亚平提出,希望我在侯宝林表演相声精品集的基础上,主编
套当代相声名家的表演精品。这也正是我的想法。因此,便有了
这一套当代相声名家表演精品从书。
相声是产生于北京一带的平民艺术,至今已经发展了一百
多年的时间。它的艺术元素可以追溯到周秤时代的俳优,但形成
说、学,逗、唱兼备的艺术形式,则是近代艺人的创造它的以
说为主要表现功能,以抖包袱儿为主要艺术手段的表演
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是直接抓住观众的法宝。其所以具有旺庾的生命力,根本原因是深
深地植根于广大人民生活的土壤之中,表现他们的生存状态,反咋
他们的喜怨哀乐、理想愿望,这就为表演抓住观众奠定了深厚的生
活基础。我们读名家的表演精品,会深刻地感受到这一点。
也正是因为相声艺术与人民群众的密切联系,相声演员在观众
的直接反应中,不断加工锤炼观众喜爱的作品,才使之成为百听不
,是支撑相声艺术廷续发展和保持其审美
特性的基础。今天,这些作品不仅仍然可以为观众带来愉悦,它也
,才能使创新
更醉厚、更鲱活。
我认为,相声艺术要有新的发展和它在发展中仍然得到观众的
喜爱,从创作方面而言,坚持以下三个方面是重要的。一是重视维
承借鉴相声艺术的宝贵遗产,
优秀的演员,能够演出一百个传统的保留段子,应该是不算太高的
要求;二是继续发掴、整理和改编菁芜并